Коллектор библейской книги

I. ПСАЛМЫ ЯВЛЯЮТСЯ

А. Не книгой доктрин или каких-либо учений

Псалмы не являются книгой доктрин или каких-либо учений. Псалмы написаны в форме хвалы. Эти хвалы были составлены не из доктрины или понимания учений.

Б. А книгой излияния эмоций, чувств, впечатлений и переживаний благочестивых людей

Псалмы составлены из излияний эмоций, чувств, впечатлений и переживаний благочестивых людей. Это очень важный ключ к пониманию Псалмов. Если мы не воспользуемся этим ключом, мы не поймём эту книгу. Многие христиане совершили большую ошибку — они не увидели этот ключ.

Псалмы — это не книга историй, а книга божественного откровения, составленная из излияния эмоций, чувств, впечатлений и переживаний благочестивых людей в отношении восьми положений. Нам нужно увидеть эти восемь положений, иначе мы не поймём Псалмы. Вот эти восемь положений:

1) Бог и то, каким Он показывает Себя в Своём обращении с ними.

2) Закон Божий как святое Слово с божественным откровением.

3) Дом Божий, храм, и гора Сион, на которой находился храм, как центр Божьего жилища на земле.

4) Святой город Божий, Иерусалим, защищавший дом Божий со всех сторон.

5) Святой народ Божий, Израиль, как Божьи возлюбленные избранники среди племён.

6) Их любовь к Богу, их общение с Богом, благословения, получаемые ими от Бога, их страдания, вызванные работой Бога над ними и их окружением.

7) Их плен.

8) Их благодарения и хвалы Иегове, их Богу, которого они вкусили и которым они наслаждались.

Псалмисты, будучи благочестивыми людьми, любили закон, любили Бога, любили храм, любили святой город и любили святой народ, но в итоге их переселили. Их увели в плен. Итогом закона, после того как он дан, является плен. Книга пророка Иеремии показывает жалкий плен и переселение, которые пережил народ Израиля. Они переживали плен за пленом и переселение за переселением. Многие из них были убиты вавилонянами. Небольшой остаток из них остался, но они не приняли слово Божье и не остались в своей Святой Земле. Вместо этого они захотели идти в Египет. Они пошли туда и стали изгнанниками (Иер. 42:1—43:7).

Ветхозаветный закон, данный через Моисея, привёл к пленению. Пленение произошло по той причине, что народ не смог исполнить первый завет. Поскольку первый завет не был исполнен, Иеремия сказал, что Бог заключит новый завет (31:31-34). Уже к концу века ранних апостолов новозаветные верующие оказались в плену, потому что они оставались в старом завете, хотя были перенесены в новый завет. Сегодняшняя Католическая церковь — это смесь Ветхого Завета и Нового Завета. Их обряды, церемонии и даже одеяние их духовенства — это ветхозаветные примеси. Сегодняшнее пятидесятничество также является смесью Ветхого Завета с Новым Заветом. Отсюда следует, что даже сегодняшние новозаветные верующие попали в плен из-за соблюдения ветхозаветных практик и закона. Псалмисты в конечном итоге отвернулись от наслаждения законом, в котором они находили отраду, к наслаждению своим Богом, которого они любили и искали.