ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПСАЛМОВ

СООБЩЕНИЕ ПЯТОЕ

ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ДАВИДА О БЛАГОЧЕСТИВОЙ ЖИЗНИ В СРАВНЕНИИ С ЕГО ВДОХНОВЕННОЙ ХВАЛОЙ ПРЕВОСХОДСТВУ ХРИСТА

(2)

Тексты Писания: Пс. 8

В этом сообщении мы переходим к 8-му Псалму. Чем больше мы читаем этот псалом, тем больше нам приходится признать, что у него совершенно небесный язык. Никакое простое человеческое слово не в силах выразить божественное представление в этом псалме. Небесный язык в этом псалме исходит из божественного откровения.

В предыдущем сообщении мы увидели представления Давида о благочестивой жизни в Псалмах 3—7. В этом сообщении мы рассмотрим вдохновенную хвалу превосходству Христа в 8-м Псалме. Если мы прочитаем Псалмы с 3-го по 7-й с обильной молитвой, мы осознаем, что все они находятся на одном уровне и в одной категории. В них описываются многие отрицательные вещи, которые показывают, что земля находится в беспорядке. Но когда мы читаем 8-й Псалом, мы чувствуем, что находимся не на беспорядочной земле. Когда мы подходим к 8-му Псалму, интонация меняется.

Мы прочитаем этот псалом и рассмотрим его стих за стихом. В стихе 1 Давид сказал: «Иегова, Господь наш, как превосходно Твоё имя на всей земле — Ты, который поставил Свою славу над небесами!» В этом стихе говорится и о небесах, и о земле. В Псалмах 3—7 говорится о беспорядке на земле, а в 8-м Псалме сказано, что на земле есть нечто превосходное. Нечто превосходное — это имя Господа Иисуса. Физически Его сегодня здесь нет, но Его имя здесь. Сегодня вся земля — это сплошной беспорядок. Но благодарение Господу, по меньшей мере на земле есть нечто превосходное — имя Господа Иисуса! Его имя — это возвышенное имя, прославленное имя.

В стихе 1 говорится и о земле, и о небесах. Нам нужно осознать, что в этом псалме автор старается соединить землю с небесами и принести небеса на землю. В стихе 1 мы видим такое соединение. Имя Иеговы превосходно на всей земле, и Он поставил Свою славу над небесами. На самом деле источник превосходства — это небеса. Превосходство исходит не с земли, а с небес.

В стихе 2 говорится: «Из уст младенцев и грудных детей Ты утвердил силу из-за Твоих противников, чтобы остановить врага и мстителя». В этом стихе показаны три отрицательные категории: противники, враг и мститель. Над небесами пребывает Божья слава, а на земле имя Иисуса превосходно. Но во вселенной по-прежнему много противников, врагов и мстителей. Противники находятся внутри, враги находятся снаружи, а мстители бродят по всей земле (ср. Иов. 1:7). Эти три категории обозначают Сатану. Сначала Сатана находился внутри Божьего царства. Затем Сатана стал врагом снаружи, вне Божьего царства. Кроме того, он является мстителем, который бродит по всей земле. Над небесами — Божья слава, Божье великолепие, а на земле — превосходное имя. Но между небом и землёй — противники внутри, враг снаружи и мститель, который бродит по всей земле.

Что Бог собирается сделать с этим? Бог делает нечто превосходное. Он утверждает Свою хвалу из уст младенцев и грудных детей — самых юных, самых маленьких и самых слабых. Младенцы чуть сильнее, чем грудные дети, а грудные дети чуть меньше, чем младенцы, но и те и другие относятся к категории самых маленьких и самых слабых.