Коллектор библейской книги

И. Дополнительное слово о Пс. 8:2-5

В 8-м Псалме девять стихов. Стихи 1 и 6-9 понять довольно легко. Однако стихи 2-5 очень загадочные и непростые для понимания. Почему псалмист, сказав о земле с превосходством имени Иеговы и о небесах со славой, говорит о младенцах и грудных детях? Нам нужно увидеть, что стихи 2-5 показывают нам, как производятся младенцы и грудные дети.

В Пс. 3—7 Давид считал, что земля охвачена беспорядком и полна проблем, но, на взгляд Господа, Его имя превосходно на земле. Кроме того, Господь поставил Своё великолепие, Свою славу, над небесами. Земля превосходна, небеса славны, но есть три категории, которые противостоят Господу. Первая — это противники, вторая — это враг, и третья — это мститель. На земле проблем нет, на небесах проблем нет, но что можно сказать насчёт воздуха? В воздухе находятся противники, враг и мститель. Как Бог справляется с ними?

Псалом 8 — это всеобъемлющий псалом. В нём говорится о земле, небесах, человеке и грядущем царстве. Но помимо земли, небес, человека и грядущего царства существуют противники, враг и мститель. В стихе 2 говорится, что из-за Своих врагов Господь утвердил силу, или сделал совершенной хвалу. Господь утвердил силу, или сделал совершенной хвалу, из уст младенцев и грудных детей с целью остановить Своих противников, врага и мстителя. Так Бог убивает «троих одним ударом». Из-за противников, врага и мстителя Бог делает так, что младенцы и грудные дети хвалят Его завершённой хвалой.

Теперь нам нужно рассмотреть, кто такие младенцы и грудные дети. Грудные дети даже младше младенцев, потому что они ещё кормятся молоком матери. Они самые юные. Младенцы и грудные дети ничего не делают. Но после того как они вырастают, они делают многое. Практически невозможно заставить человека ничего не делать, потому что все люди являются делателями. Вся земля полна человеческой деятельности. Кто может остановить её? Только Господь. Невозрождённый человек не может быть младенцем или грудным ребёнком. Мы становимся младенцами и грудными детьми посредством возрождения.

До своего возрождения я был очень активным. Однажды, когда мне было девятнадцать лет, я был спасён. Это сделало меня спокойным человеком. Возрождение сократило мою природную деятельность. Я стал ненавидеть свою деятельность, своё говорение и своё мышление. Я был переделан, сотворён заново Господним возрождением. Все верующие, которые были подлинно возрождены, пережили то же самое. Когда человек возрождается, он становится спокойным, не желающим говорить или действовать в самом себе. Когда я был возрождён, я хотел только читать Библию, молиться, стоя на коленях, размышлять о Боге и раздумывать о том, что относится к Господу. Я стал настоящим младенцем и настоящим грудным ребёнком. Господь сделал меня таким посредством возрождения. Мы, природные люди, всегда заняты, всегда выполняем какую-то работу. Надлежащее, подлинное спасение прекращает нашу человеческую деятельность и делает нас младенцами и грудными детьми, которые хвалят Господа.

Нам также нужно осознать, что, для того чтобы возродить нас, Господу пришлось пройти процесс. Ему пришлось стать человеком, жить на земле, умереть, войти в ад на три дня и три ночи и воскреснуть и стать животворящим Духом. Как Дух, Он вошёл в нас и возродил нас. Следовательно, возрождение является результатом всех процессов Господа.

Поэтому, сказав о младенцах и грудных детях, псалмист сразу же говорит: «Когда я вижу Твои небеса, дела Твоих перстов, луну и звёзды, которые Ты поставил, что есть смертный человек?» (ст. 3-4А). В этом стихе слова «дела», «луна», «звёзды» являются приложениями к выражению «Твои небеса». Строго говоря, предложение в стихах 3-4А является грамматически незавершённым. Часть сложного предложения, от слова «когда» до слова «поставил», является длинным придаточным предложением, но где же главное предложение? В этом предложении нет главного предложения. После придаточного предложения должно стоять главное. Вместо этого Давид спрашивает: «Что есть смертный человек?» Это предложение не закончено. Давид выразился очень поэтично: «Когда я вижу Твои небеса, дела Твоих перстов, луну и звёзды, которые Ты поставил, что есть смертный человек?» Это предложение не закончено.