Коллектор библейской книги

IX. ДОКАЗАТЕЛЬСТВА ТОГО, ЧТО МЫ ЗНАЕМ ТЕЛО

Поскольку знание Тела — это очень практический вопрос, как мы можем проверить, получил ли уже тот или иной человек знание Тела? Мы можем доказать, что человек знает Тело, по крайней мере тремя способами.

А. Неспособность быть индивидуалистичным

Первое доказательство знания Тела заключается в том, что мы не способны быть индивидуалистичными. Во всех семи упомянутых нами моментах — в Божьем плане, в Божьем творении, в Божьем искуплении, в Христе, в Святом Духе, в жизни и в общении — всё представляет собой единство, всё неразделимо и всё лишено индивидуализма. Если мы действительно знаем Тело и осознаём единство, содержащееся в этих семи вещах, то индивидуализм невозможен. До того как человек узнал Тело, он индивидуалист и он может быть индивидуалистичным. И его жизнь, и его поступки, и его работа, и его служение индивидуалистичны. Внешне он вроде бы един с братьями, но между ними нет настоящей координации и связанности. И лишь когда он получит более глубокий рост в жизни и в некоторой степени узнает Тело, он увидит, что быть христианином — это нечто совокупное и что он не может двигаться дальше без общения в Теле и не может отходить от координации членов. Тело Христово становится для него чем-то практическим. В церковной жизни он больше не может служить один. В самой глубине своего существа он чувствует, что он должен быть христианином вместе с другими. Братья и сёстры нужны ему не только в больших и важных делах и работе — даже в чтении Библии и в молитве он также не может обойтись без других членов. Он не может работать без координации с братьями и сёстрами, и он не может жить без поддержки церкви. Именно на этом этапе он естественным образом связывается со всеми святыми в одном Теле и уже не может отделиться. Таким образом, все те, кто ещё способен быть индивидуалистичным, не знают Тела, и все те, кто имеет истинное знание Тела, определённо не могут быть индивидуалистичными.

Б. Распознавание тех, кто не в Теле

Второе доказательство знания Тела — это способность распознавать, в Теле или не в Теле другие люди. Тот, кто получил знание Тела, не только живёт в Теле в очень практическом смысле, но и способен ясно распознавать, живут ли в Теле другие люди или нет.

Такая распознавательная способность, появляющаяся после того, как человек получает знание Тела, зависит исключительно от степени глубины общения, которое он имеет в Господе. Наше общение с Господом растёт вглубь пропорционально нашему переживанию жизни начиная с самого первого этапа нашей духовной жизни и до конца четвёртого этапа. Степень глубины общения сильно меняется по мере нашего продвижения в переживании жизни. Когда встречаются два человека, имеющие разную степень общения в Господе, тот, у кого более глубокое переживание, способен встать на один уровень с тем, у кого более поверхностное переживание, и иметь общение с ним, но это общение ограничивается пропорционально переживанию последнего. Если такое общение выйдет за эти границы, оно станет довольно несообразным и непонятным для последнего. Таким образом, тот, у кого более глубокое переживание, способен встать на один уровень с тем, у кого более поверхностное переживание, но человек с более поверхностным переживанием не способен встать на один уровень с тем, у кого более глубокое переживание. Это очень важный принцип в духовном общении.

Благодаря этому принципу люди, глубокие в Господе, распознаю́т поверхностных людей, но люди, поверхностные в Господе, не распознаю́т глубоких людей. Если Господь привёл нас на четвёртый этап и на этом этапе мы имеем глубокое общение, то посредством общения мы можем узнать, приведены ли и другие люди на этот этап и есть ли у них уже знание Тела. Но если мы ещё не достигли четвёртого этапа и не знаем Тела, то мы не можем распознавать других людей.

Используем очень поверхностную иллюстрацию. Когда другие люди говорили о возрождении до того, как мы были рождены заново, для нас это звучало как нечто несообразное. Кроме того, мы были неспособны узнать, рождены ли заново другие люди. Но если мы уже рождены заново, мы не только можем говорить с другими о возрождении, но и можем легко распознавать, рождены ли заново другие люди. Это доказывает, что мы действительно рождены заново.

Ещё одна иллюстрация. Если мы уже посвятили себя и получили переживание работы над грехом, то мы можем очень быстро распознать тех, у кого не было этого переживания. Поскольку их общение с Господом ещё не достигло этого этапа, они не имеют понятия о том, что мы говорим, и не могут откликнуться на это. И наоборот, если у нас не было этого переживания, то мы не сможем распознать, посвятили ли они себя и работали ли они над грехом.

Посредством общения мы не только можем определить, знают ли Тело другие люди; само по себе переживание знания Тела также является вопросом общения. Если человек в Теле, то он в общении; если он не в Теле, то он не в общении. Большинство христиан утратили положение общения, действительность общения. Это подразумевает, что они не видят Тела и не живут в Теле. Таким образом, если мы живём в общении, то это подтверждает, что мы знаем Тело. Если мы действительно знаем Тело, то мы можем определить, находятся ли в Теле другие люди или нет. Если другие люди ещё не живут в действительности Тела, то они не находятся в общении Тела. Между ними и нами невозможно общение в отношении этого вопроса. Нам достаточно лишь один раз соприкоснуться с ними — и мы это знаем. И наоборот, если мы никогда не ощущаем, что другие не в Теле, то мы показываем, что мы не в Теле. Мы ещё не узнали Тело. Таким образом, наши внутренние чувства при контактах с другими людьми показывают нам, знаем мы Тело или нет.