ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ

ЦАРСТВОВАНИЕ

В предыдущей главе мы рассмотрели знание вознесения. Теперь мы непосредственно перейдём к рассмотрению переживания царствования. Эти два урока тесно взаимосвязаны в смысле переживания.

I. ОПРЕДЕЛЕНИЕ ЦАРСТВОВАНИЯ

Говоря просто, царствовать — значит применять власть за Бога, то есть править всем и, в частности, расправляться с Божьим врагом. Ранее мы неоднократно говорили о том, что при сотворении человека Бог имел двойное намерение и желание. С одной стороны, Бог хотел, чтобы человек обладал Его образом и тем самым выражал Самого Бога. С другой стороны, Бог хотел, чтобы человек представлял Его, имея Его власть, чтобы расправиться с Его врагом. Поэтому, когда Бог сотворил человека, с одной стороны, Он сотворил Его по Своему образу и подобию, чтобы человек был подобен Ему. С другой стороны, Бог дал человеку «владычествовать над морскими рыбами, и над небесными птицами, и над скотом, и над всей землёй, и над всеми пресмыкающимися, которые пресмыкаются по земле» (Быт. 1:26). Это означает, что Бог дал человеку власть, чтобы он царствовал за Него.

В Ветхом Завете записано множество случаев того, как человек царствовал за Бога после Адама. В 14-й главе Исхода говорится о том, что Бог захотел, чтобы Моисей поднял посох и протянул руку с посохом, для того чтобы разделить Красное море. В 10-й главе Книги Иисуса Навина говорится о том, как Иисус молился Богу, чтобы солнце остановилось в небе. В главах 17—18 Третьей книги царств рассказывается о том, как Илия молился, управляя дождём. В 6-й главе Книги пророка Даниила говорится о том, как Даниил закрыл пасть львам в львиной яме. Все эти случаи показывают, что, если есть люди, готовые жить для Бога, Бог во всех веках желает дать им власть, чтобы всё оказалось под их владычеством.

Это ещё более очевидно в Новом Завете. Первым, кто правил за Бога в Новом Завете, был Господь Иисус. Он повелевал болезням отступить (Мф. 8:8-9), изгонял нечистых духов (Мк. 1:27) и возбранял буре и бушующему морю, повелевая им стихнуть (Мф. 8:26-27). Все эти случаи говорят о Его царствовании. Впоследствии, когда апостолы продолжали Господнюю работу, у них тоже было много переживаний царствования за Бога — они исцеляли больных и изгоняли злых духов (Деян. 3:6-7; 14:8-10; 19:12; 16:18). До сегодняшнего дня такие переживания часто повторяются в церкви. Затем в будущем, в царстве, победители будут царствовать с Христом и править народами (Отк. 2:26-27). Наконец, в вечности все спасённые будут царствовать в качестве царей во веки веков (22:5). Тогда мы будем в истинном и полном смысле наслаждаться благословением царствования за Бога.

Все эти случаи раскрывают, что от начала и до вечности единственное намерение Бога состоит в том, чтобы обрести человека, который царствовал бы за Него во вселенной. Это был один из аспектов Божьего замысла при сотворении человека. Более того, это был один из аспектов Божьего намерения при искуплении человека.

Таким образом, с точки зрения власти царствование — это конечная цель Божьего спасения. Это вершина нашего духовного переживания. Что касается Бога, то, если бы Он не спас нас до такой степени, чтобы мы могли царствовать за Него в небесной сфере, цель Его спасения не считалась бы полностью достигнутой. Кроме того, хотя царствование полностью осуществится только с приходом царства и в вечности, уже сегодня Бог хочет, чтобы мы положили этому начало на земле. Что касается нас, то, если христианин ещё не достиг уровня царствования за Бога, он ещё не соответствует необходимому стандарту. Христианин, достигший необходимого стандарта, не только был избавлен от греха, победил мир, пережил работу над своей плотью и сокрушение природного состава, был наполнен Святым Духом и теперь сидит в небесной сфере; более того, он во всём царствует с Христом. Будь то в Божьей работе, в церкви, дома или в любых обстоятельствах в своём окружении, он может царствовать и править над теми или иными вещами, когда этого хочет от него Бог. Бог должен обрести таких людей, чтобы через них применялась Божья власть и чтобы на землю пришло Божье царство.