Коллектор библейской книги

Авив — новое начало

Господь сказал Моисею и Аарону, что они должны сделать месяц своего искупления началом месяцев, первым месяцем года для себя (Исх. 12:2). Месяц, в который они вышли из Египта, — это месяц авив (13:4). Первоначально этот месяц был седьмым, но Господь сделал его первым месяцем в году, началом всех месяцев. В начале Бог сотворил, но сотворённое Богом было положено в гроб в Египте. По этой причине потребовалось другое начало. Начатое в 1-й главе Бытия было похоронено в гробу. Однако в 12-й главе Исхода Бог произвёл другое начало. Первое начало описано в 1-й главе Бытия, и оно предназначено для сотворения. Второе начало описано в 12-й главе Исхода, и оно предназначено для искупления. Первое начало было для сотворения, и связанный с ним замысел касался жизни. Второе начало было для искупления, и связанный с ним замысел тоже касался жизни. Эти два начала связаны с одним и тем же замыслом Бога. Нам необходимо осознать, что у всех нас было два начала. Когда мы приняли Господа, мы пережили другое начало.

Первый месяц года был назван авив. В библейской симфонии С. Стронга сказано, что это слово означает «молодой колос пшеницы». Молодые, зелёные и нежные колосья пшеницы указывают на новое начало. В библейской симфонии Р. Янга говорится, что слово «авив» указывает на появление ростков, прорастание. Это — начало жизни. Когда меня спрашивают, когда у меня день рождения, у меня возникает желание ответить, что мой день рождения — месяц авив. Авив был нашим началом. Это начало является не началом творения, а началом новой жизни. Что-то пускает ростки, прорастает зелёными, молодыми и нежными колосьями. Это обозначает новую жизнь, а также указывает на нечто большее, чем дерево жизни. Эта новая жизнь — нечто прорастающее, дающее ростки, производящее зелёные, нежные, молодые колосья и растущее. Мы должны научиться понимать Библию, рассматривая картины в Ветхом Завете. Картина лучше тысячи слов. Второе начало — это начало жизни, и эта жизнь является жизнью прорастающей, дающей ростки.

Ягнёнок для жизни

Дети Израиля были в гробу в Египте. Хотя они были выведены из Египта и приведены в Ханаан, они оставались мёртвыми, не имеющими жизни. Их нужно было вынести из гроба, из Египта, и в них нужно было вложить жизнь. Жизнь обозначена мясом ягнёнка.

В 12-й главе Исхода говорится, что Господь велел детям Израиля приготовить ягнёнка по тому, сколько может съесть каждый (ст. 4). Если человек мог съесть больше, ему нужно было приготовить больше ягнёнка. Это означает, что ягнёнка готовили не согласно искуплению, а согласно жизненной способности. Это объясняется тем, что ягнёнок предназначен не только для искупления, но даже в большей степени для жизни. Какая вам нужна доля ягнёнка: побольше или поменьше? Наверное, вы думаете, что вы настолько грешные, что ваши грехи больше, чем грехи других людей, поэтому вам нужен больший Христос. Такое представление является человеческим, а не божественным. Божественное представление состоит в том, что мы должны приготовить ягнёнка согласно тому, сколько мы можем съесть. Мера Христа дана нам как наша доля согласно нашей способности съесть, нашей жизненной способности.

Мы не хотим принизить ценность Господнего искупления, но многие христиане подчёркивают искупление и забывают о жизни. В молодости я слышал много сообщений о Пасхе. Акцент всегда делался на крови Агнца, которая искупает нас и благодаря которой Бог проходит мимо нас. Это хорошо, и это истина, но нам нужно понять, что кровь — это не цель. Кровь — это средство для достижения цели. Целью является жизнь. Цель состоит в том, чтобы Агнец вошёл в нас и чтобы мы содержали Агнца как нашу жизнь.

Поскольку мы греховные в глазах Бога, нам нужна кровь. Дети Израиля были такими же падшими и греховными, как египтяне. В ночь Пасхи Бог пришёл на землю, чтобы судить греховных людей. Без покрытия крови Бог поразил бы детей Израиля так же, как египтян. Но Бог показал им, что надо сделать, чтобы Он прошёл мимо них. Они нуждались в покрытии крови, поэтому они убили ягнёнка согласно Божьим указаниям. Они взяли крови ягнёнка и нанесли её на оба косяка и на перекладину своих домов (Исх. 12:7). Таким образом, их дома были окроплены искупающей кровью, и они ели мясо ягнёнка в своих домах. Это означает, что они находились под покровом крови. После этого Бог пришёл, судил Египет и поразил всех, кто не находился под покрытием крови ягнёнка. Но Бог прошёл мимо детей Израиля, которые находились под таким покрытием. Когда Бог поражал египтян, дети Израиля наслаждались мясом ягнёнка под покрытием крови. Следовательно, кровь предназначена для мяса, то есть искупление предназначено для жизни.