ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ

ДУХ ЖИЗНИ

(2)

Тексты Писания: Ин. 3:5-6; Рим. 8:2, 9, 15, 23; 1 Кор. 12:13; 2 Кор. 3:17-18; 13:14; Гал. 5:22, 25; Эф. 3:16; 4:23; Тит. 3:5-6; Флп. 1:19; 2 Фес. 2:13; 1 Ин. 2:27

В предыдущей главе мы увидели четыре аспекта божественного Духа, всеобъемлющего Духа жизни, для раздаяния Самого Бога как жизни в наше существо. В этой главе мы продолжим рассмотрение аспектов Духа жизни.

ПОРОЖДАЮЩИЙ ДУХ

В Ин. 3:5-6 говорится, что Дух жизни — это порождающий Дух. Родиться заново — значит родиться от Духа жизни. «Рождённое от Духа есть дух» (3:6). Дух жизни приносит Христа с божественной жизнью в нас, и мы рождаемся заново. Затем этот порождающий Дух начинает обитать в нас как Дух жизни.

ЗАКОН ДУХА ЖИЗНИ

Строго говоря, выражение «Дух жизни» упоминается только в Рим. 8:2 (в Отк. 11:11 более уместный перевод — «дыхание жизни»). У этого Духа жизни есть закон. Закон регулирует. Закон — это не только регулирующая сущность, но и мощь, энергия и естественная сила. Из пшеничного зерна вырастает пшеница, и персиковое дерево приносит персики, потому что есть закон жизни. Этот закон жизни регулирует. Человеку не нужно регулировать персиковое дерево, говоря: «Персиковое дерево, ты не должно приносить яблоки. Если ты принесёшь яблоки, ты будешь наказано». Яблоню тоже не нужно учить подобным образом, потому что в её жизни есть закон яблони. Закон жизни регулирует яблоню, и она производит только яблоки. В законе жизни есть естественная мощь, сила, и энергия, чтобы производить что-то согласно регулирующему закону.

Учёные исследуют законы, действующие в природе, такие как закон притяжения и закон аэродинамики. Я думаю, что апостол Павел был величайшим «учёным», потому что он открыл закон Духа жизни. В жизни Духа есть закон. У каждой жизни есть закон. Собаки лают согласно закону собачьей жизни, а курицы откладывают яйца согласно закону куриной жизни. У нас есть божественная жизнь, жизнь Духа, и у этой жизни тоже есть закон. Этот закон регулирует нас изнутри, и он является сильным и естественным. Этот закон освобождает нас от другого закона, отрицательного закона — закона греха и смерти.

Закон притяжения действует, притягивая всё к земле. Своими усилиями я могу держать книгу в воздухе на вытянутой руке, но в конечном итоге мои силы иссякнут. Из-за закона притяжения мне придётся опустить книгу. Для того чтобы преодолеть закон притяжения, нужен более высокий закон. Подобным образом нам необходим более высокий закон, чтобы преодолеть закон греха и смерти. У нас, верующих в Христа, есть этот более высокий, положительный закон, закон жизни, который противостоит этому отрицательному закону, закону греха и смерти. У неверующих внутри нет этого положительного закона; у них есть только отрицательный закон. У нас внутри есть другой закон, потому что у нас есть другая жизнь, божественная жизнь. У этой жизни есть божественный закон, который освобождает нас от закона греха и смерти.

ДУХ БОЖИЙ И ДУХ ХРИСТА

В Рим. 8:9 говорится, что Дух — это Дух Божий и Дух Христа. Можно сказать, что Дух Божий и Дух Христа — это синонимы, однако между этими понятиями есть разница. Дух Божий приносит нам сущность всего, чем Бог является, со всеми Божьими качествами. А Дух Христа приносит нам всё, чем Христос является. Бог — это Христос, а Христос — это Бог. Однако Христос — это и Бог, и человек. Мы не можем сказать, что Бог — это Бог и человек, но мы можем сказать, что Христос — это Бог и человек. Дух Христа — это Дух не только Бога, но и человека. Бог является Творцом, а Христос, будучи и Богом, и человеком, является Искупителем.

Можно сказать, что Дух Божий — это Дух Христа, а Дух Христа — это Дух Божий. Однако Дух Божий включает в Себя не так много, как Дух Христа. Дух Божий и Дух Христа являются одним Духом, но на разных этапах. Дух Божий находится на первом этапе, а Дух Христа находится на втором этапе. В Духе Божьем есть элемент божественности, и Он активно участвовал в Божьем творении (Быт. 1:2Б). В Духе Христа есть воплощение, человеческое житие, смерть и воскресение Христа. В Духе Божьем есть жизнь, а в Духе Христа есть и жизнь, и воскресение. Дух Христа обитает в нас не только как Бог, но и как Христос и сочетает в Себе божественную природу Бога и человеческую природу, воплощение, человеческое житие, распятие и воскресение Христа.