ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Христос как действительностьУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00787-2
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 14 стр. 56

ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ

ЧЕЛОВЕЧЕСТВО ИИСУСА ДЛЯ ЦЕРКОВНОГО СЛУЖЕНИЯ

Тексты Писания: 1 Тим. 2:8-10; 3:2-3, 8, 11, 14-15; 4:12; 5:1-2; 2 Тим. 4:22

ОПРЕДЕЛЕНИЕ СЛУЖЕНИЯ

Выдающейся чертой поместной церкви является служение. Но когда мы говорим о служении, мы имеем в виду не «богослужение» как синоним слова «собрание», употребляемый в христианстве. Наше служение состоит не в этом. Когда мы говорим «церковное служение», мы имеем в виду практическое служение в церкви посредством разнообразного функционирования. Например, церковное служение включает в себя функционирование старейшин, которые заботятся о многих вещах, находящихся в ведении церкви. В церковное служение также входит функционирование диаконов, которые заботятся о делах церкви.

Все люди, знающие Библию, соглашаются с тем, что в двух Посланиях, написанных апостолом Павлом к Тимофею, рассматривается вопрос церковного служения. Эти Послания помогают нам узнать, как вести себя в церкви; это нечто совершенно практичное. Павел говорит, что он пишет это, чтобы мы знали, как вести себя в доме Божьем, который есть церковь живого Бога. Следовательно, оба Послания к Тимофею написаны просто для того, чтобы показать, как нам на практике вести себя в церкви.

Если мы прочитаем молитвенно все приведённые выше стихи, которые мы выбрали из этих двух Посланий, мы осознаем, что все они связаны с вопросом человечества. Сегодня в христианстве наиболее ищущие верующие уделяют внимание небесной стороне. Они утверждают, что нам нужна сила, проявление даров и чудеса. Я признаю, что в Господнем домостроительстве есть место для чудес. В своей христианской жизни я сам переживал многие чудодейственные вещи. Но в этих двух Посланиях к Тимофею, которые написаны с целью показать служащим, как им вести себя в церкви, нет ничего чудодейственного. Напротив, эти два Послания во многом связаны с надлежащим человечеством.

ТРЕБОВАНИЯ К СТАРЕЙШИНАМ

В 3-й главе Первого послания к Тимофею Павел перечисляет требования к старейшинам. Он не говорит, что для того, чтобы быть надлежащим старейшиной, вам нужна сила со всеми дарами и чудесами. Нет, в написанном им о требованиях к старейшине всё это даже не упоминается. Послушайте, что он говорит: «А блюститель должен быть безукоризненным, мужем одной женщины, умеренным, здравомыслящим, благопристойным, гостеприимным, умеющим учить; не пьяницей; не драчливым, а мягким; не склонным к состязаниям; не сребролюбивым» (1 Тим. 3:2-3). Все эти требования представляют собой добродетели человечества, которые так необходимы для старейшинства. Павел не произнёс ни одного слова о силе и дарах.

В прошлом в своей христианской жизни и работе я видел довольно много способных людей, обладавших чудодейственными дарами и силой. Но в конце концов то, какими они были, и то, что они делали, стало отвлекать людей от созидания поместной церкви и наносить урон этому созиданию. В долгосрочной перспективе поместную церковь могут созидать только такие люди, которых Павел описал в этой главе. Благодаря этим людям будет происходить постепенное и основательное созидание церкви. Я полагаю, многие из нас видели способных людей, обладающих силой и чудодейственными дарами, но в конечном итоге они не принесли никакой пользы для созидания церкви. Такие люди весьма способны, но они не соответствуют требованиям, о которых апостол Павел говорит в 3-й главе Первого послания к Тимофею. Своими духовными способностями они строят, так что здание становится выше на полметра, но тем, чем они являются, они разрушают, так что здание становится ниже на метр. Они могут строить что-то тем, что они делают, но ещё больше разрушать тем, чем они являются.

Для созидания поместной церкви требуется надлежащее человечество. Оно зависит не столько от нашей работы, сколько от нашего человечества. Быть умеренным, здравомыслящим, снисходительным — это не мелочь. Поместной церкви не нужны сильные старейшины, поскольку рано или поздно они разрушат церковь. Церкви нужны снисходительные, кроткие старейшины, которые не отдают себя ничему, кроме человечества Иисуса. Я не думаю, что нужно перечислять все эти аспекты. Всем нам известно, что значит быть умеренным, проявлять воздержанность и быть снисходительным, кротким, терпеливым и находить оправдания для людей. Чтобы признавать за людьми право на ошибку, требуется надлежащее человечество. Итогом этого будет настоящее созидание. Для созидания поместной церкви нам нужно надлежащее человечество.

Я так рад, что в конце этих двух Посланий есть такой стих: «Да будет Господь с твоим духом. Благодать да будет с вами» (2 Тим. 4:22). Если бы такого стиха не было, у нас остались бы только хорошие учения; мы никогда не смогли бы исполнить их. Кто может стать таким старейшиной? Среди нас такого человека нет. Только Господь Иисус Христос обладает таким человечеством, и, слава Господу, Он в нашем духе! Нам нужно учиться поворачиваться к своему духу, принимая само человечество Иисуса. Он в нашем духе, и где Господь Иисус, там благодать. На самом деле Он Сам и есть благодать. Единственное, что нам нужно для созидания церкви, — это человечество Иисуса. Нам нужны все добродетели Его человечества. Сам по себе я не могу быть такой личностью, но я могу быть ей, наслаждаясь Его человечеством в своём духе. Это не моя обязанность; это — наслаждение!


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.230.154.90 [19:30:24, 30 мая 2024]