ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ

ЧЕЛОВЕЧЕСТВО ИИСУСА ДЛЯ БОЖЬЕГО ЦАРСТВА

Тексты Писания: Быт. 1:26, 28; Иез. 1:26; Дан. 7:13-14; Мф. 19:28; Ин. 5:27; Рим. 14:17; 1 Кор. 6:9-10; Гал. 5:19-21; Эф. 5:3-5; Отк. 20:4

ОБРАЗ И ВЛАДЫЧЕСТВО

В этой главе, последней главе о хлебном приношении, мы увидим, что человечество Иисуса необходимо для царства. В приведённых выше стихах, начиная с 1-й главы Бытия и до конца Откровения, мы видим, что человечество Иисуса тесным образом связано с Божьим царством. В начале Бог сотворил человека не только по Своему образу, но и для того, чтобы тот владычествовал. «И сказал Бог: Сделаем человека по Нашему образу, согласно Нашему подобию; и пусть они владычествуют над морскими рыбами, и над небесными птицами, и над скотом, и над всей землёй, и над всеми пресмыкающимися, которые пресмыкаются по земле… И благословил их Бог; и сказал им Бог: Плодитесь, и умножайтесь, и наполняйте землю, и покорите её, и владычествуйте над морскими рыбами, и над небесными птицами, и над всем живым, что движется по земле» (Быт. 1:26, 28).

Образ связан с выражением. Бог сотворил человека по Своему образу, чтобы человек выражал Бога. Образ Бога предназначен для выражения Бога. Но человек был также сотворён, чтобы осуществлять владычество над всей землёй. Это — царство. Предлог «над» употребляется в Быт. 1:26 пять раз — один раз применительно к живым существам в воздухе и три раза применительно к живым существам на земле. Также там особо сказано, что человек должен владычествовать над пресмыкающимися. Сатана, называемый древним змеем, является главой всех пресмыкающихся; следовательно, это означает, что человек должен владычествовать над Сатаной, бунтарём. Бог хочет, чтобы человек управлял землёй.

Далее, в Быт. 1:28, Господь говорит, что человек должен покорить, или завоевать, землю. Если бы на земле не было ничего бунтарского, то покорять было бы нечего. Но из-за бунта Сатаны землю нужно покорить. Бог никогда не стал бы покорять её Сам, хотя Он может сделать это. Если бы Он Сам покончил со Своей взбунтовавшейся тварью, это было бы ниже Его достоинства как Творца. Поэтому Богу нужно, чтобы взбунтовавшуюся тварь покорила другая тварь — человек. Это связано с Божьим царством.

ЦАРСТВО, СИЛА И СЛАВА

В конце Господней молитвы мы читаем такие слова: «Твоё есть царство, и сила, и слава вовеки». Здесь мы видим царство, силу и славу. Без царства невозможно применить силу, а без силы нет славы. Слава зависит от силы, а сила применяется только в царстве. Следовательно, Богу на земле нужно царство, чтобы Он применил Свою силу для явления Своей славы. Бог намерен построить на земле царство, и в этом царстве Он сможет свободно применять Свои власть и силу. Именно в этой сфере — сфере Своей власти в царстве — Бог выразит Свою славу. Слава — это просто явление Самого Бога. Когда Бог явлен, это слава.

Например, слава электрического света — это просто явление невидимого электричества. Слава и свет электричества — это само электричество, когда оно явлено. Когда электричество явлено, появляется слава в свете. Бог — это тайна; Он скрыт и невидим. Что касается тайны электричества, мы видим свет, когда электричество явлено. Подобным образом, когда Бог явлен, мы видим Его славу. Однако для выражения Божьей славы необходима сфера, где Бог применяет Свои власть и силу. Этой сферой власти и силы является Божье царство.

В определённом смысле церковь на земле сегодня — это Божье царство. Это следует из Рим. 14:17: «Ибо царство Божье — не еда и питьё, а праведность, мир и радость в Святом Духе». В 12-й главе Послания к римлянам говорится о Теле, церкви. Затем, в 14-й главе, Павел говорит о церкви не как о Теле, а как о царстве Божьем. Если мы сопоставим эти главы, мы увидим, что упомянутое в 14-й главе Послания к римлянам царство — это просто церковь. Церковь — это не только дом Божий или Тело Христово, но и царство Божье. А основными факторами в царстве Божьем являются Божья власть, Божье царствование и Божье правление. Божьему царству не нужны ангелы; Божьему царству нужен человек. Необходимо человечество.