Коллектор библейской книги

Единство одного Отца как источника

Единство в действительности также является единством одного Отца как источника, который над всеми, через всех и во всех (Эф. 4:6). Павел описал единство очень подробно. Он показал, что Бог Отец — источник нашего единства, Господь — элемент нашего единства, а Дух — сущность нашего единства. Отец как источник, начало, находится сейчас над нами, через нас и в нас. Он — Тот, кто пропитывает и пронизывает. В действительности Сам Отец триедин. Он триединый Отец, так как Он распространяется в трёх направлениях: над всеми, через всех и во всех. Слова «над всеми» относятся в основном к Отцу, «через всех» — к Сыну, а «во всех» — к Духу. Отец, Сын и Дух — это источник, элемент и сущность единства в действительности.

Чтобы увидеть это, нам нужно войти в исступление. Мы не хотим оставаться в природной сфере. Мы хотим войти в исступление, в невидимую сферу, чтобы увидеть невидимую действительность единства Тела Христова. Если мы войдём в исступление, мы увидим Христа друг в друге. Почему мы едины? Почему мы одинаково поём и одинаково молимся? Хотя мы принадлежим к разным расам и приехали из разных местностей, мы едины, потому что над нами, через нас и в нас находится одна Личность. Мы находимся в чём-то невидимом — в единстве в действительности.

Когда мы родились заново, мы были сразу же рождены в этом единстве. Когда ребёнок рождается, он рождается в семье и становится членом своей семьи. Подобным образом, когда мы родились заново, мы стали членами Божьей семьи. Недавно на церковное собрание в Анахайме пришла одна русская пара; они спросили, как им стать членами нашей церкви. Я не осмелился прервать собрание, но про себя я сказал: «Вы уже получили своё членство». Родившись, новорождённый сын уже получил своё сыновство, членство в своей семье. Поскольку мы родились от Бога, мы все являемся членами великого единства Божьей семьи. Такова действительность, и мы находимся в этой действительности.

Однако после возрождения нам, христианам, предстоит пройти, совершить, долгий путь. Я иду по этому пути более шестидесяти шести лет. Чем длиннее путь, тем больше на нём неприятностей. Сегодня мы все радуемся. Мы провозглашаем: «Аллилуйя! Мы едины!» Но позднее нас может побеспокоить «лающий пёс». В Флп. 3:2 Павел велел филиппийцам «остерегаться псов». Этими псами были религиозные иудействующие.

Возможно, сегодня вы рады наслаждаться божественным единством, но позже какие-то люди могут отравить вас сомнениями, слухами и другими отрицательными вещами. Они даже могут дать вам почитать отрицательную литературу. Тогда вы зададитесь вопросом: «Неужели церковная жизнь такова?» У вас даже возникнут мысли, что вы пришли в неправильное место и родились в неправильной семье. Принятие этих отрицательных вещей приводит к потере наслаждения единством. Человека, который не находится в восстановлении, а пришёл к вам извне, можно считать «псом, лающим на улице».