Коллектор библейской книги

КАК ОБРАЩАТЬСЯ С ДРУГИМИ

Также помазание учит нас тому, как обращаться с другими людьми.

Не стоит критиковать человека, но нам надо хорошо знать его, чтобы понять, как обращаться с ним и как помогать ему. Обычно это достигается наблюдениями и изучением. Но даже это может повести нас по неправильному пути. Мы не говорим, что это совершенно бесполезно, но это второстепенно. Чистый дух обычно дает правильные заключения. Некоторые из нас помнят, что в детстве нам часто удавалось делать очень точные суждения о людях. Прошло время, наши знания, опыт и наблюдательность увеличились, но способность знать людей, похоже, осталась на том же уровне. В то время мы не знали, почему мы приходили к таким суждениям; нечто возникало в нашем сердце, но мы не могли выразить это словами. Со временем все изменилось. Факты доказали, что те «ощущения» были правильными. Мы приходили к тем суждениям не на основании длительных расследований и расспросов. Мы не могли привести никаких обоснований или доказательств в пользу наших свидетельств. Это работа чистой интуиции, хотя она была еще природной. Тем не менее Господь желает, чтобы мы так же относились к Божьим делам. Наш дух должен обратиться, и мы должны стать подобными маленьким детям. Только тогда у нас будет ясное знание от Бога.

Давайте посмотрим на жизнь Господа Иисуса. «Иисус, тотчас узнав духом Своим, что они так помышляют в себе, сказал им...» (Мк. 2:8). В этом стихе показано действие интуиции. Здесь не говорится, что у Господа Иисуса возникла мысль или чувство в Его сердце, также здесь не говорится, что Святой Дух сказал Ему. В этой ситуации Его дух показал, на что он способен. Чувство Духа в человеке Иисусе Христе было очень чистым, острым и возвышенным; Он знал в Своем духе помыслы окружающих. Затем Он говорил с ними согласно тому, что постигла Его интуиция. Такой должна быть нормальная духовная жизнь любого духовного человека. Святой Дух обитает в нашем духе; Он позволяет ему действовать в полную меру и быть полным силы познания. Так Он управляет всем нашим существом. Как человеческий дух Господа Иисуса, когда Он был на земле, работал, так же и наш дух должен работать посредством обитающего в нас Святого Духа.

ОТКРОВЕНИЕ

Знание различных вещей посредством интуиции Библия называет откровением. Откровение — это не что иное, как раскрытие Святым Духом в духе верующего действительности какого-либо вопроса, при котором Он позволяет ему знать этот вопрос. Существует только одно знание, касающееся Библии и Бога, которое можно считать достоверным: это истина, раскрытая Святым Духом в нашем духе. Бог не объясняет сразу, чем Он является, обращаясь к интеллекту человека; также человек не может сразу узнать Бога с помощью своего интеллекта. Не важно, сколько мудрости в интеллекте человека и сколь многое он понимает о Боге, его понимание все равно покрыто завесой. Он может только строить догадки о том, что́ за завесой, сам он ничего не видит. Он еще не «видел», поэтому он может только «понимать», а не «знать». Если в христианстве отсутствует откровение — личное откровение, то такое христианство ничего ровным счетом не стоит. Каждый, кто верит в Бога, должен получить Его откровение в своем духе, иначе он будет верить всего лишь в человеческую мудрость, идеи и слова, а не в Самого Бога. Такая вера не устоит во время искушений.

Откровение — это не видение, голос с неба, сон или внешняя сила, сотрясающая тело. Все это может произойти с человеком, но он так и не получит откровения. Откровение — это нечто в интуиции; оно тихое, не быстрое и не медленное; оно кажется голосом, но это не голос. Многие люди называют себя христианами, но верят они только в человеческую философию, этику, догматы и сверхъестественные происшествия. Вера в подобные вещи не произведет новое рождение; она не даст человеку новый дух. Хотя сегодня таких «христиан» великое множество, их духовная полезность равна круглому нулю. Бог дает благодать тем, кто принял Христа, и Он позволяет им видеть в духе реальность духовной сферы, словно удаляя завесу перед их лицами. Следовательно, то, что они знают, гораздо глубже того, что они понимают в своем разуме. Все то, что они понимали и о чем догадывались в прошлом, обретает новый смысл. Все прозрачно и совершенно ясно, так как они «увидели» это в духе. «Мы говорим то, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Ин. 3:11). Вот что такое христианство. Интеллектуальные устремления никогда не спасут людей; только откровение в духе даст человеку подлинное знание Бога.