Коллектор библейской книги

Б. Опасность того, что верующий отступит в сферу тела

Многие «дела плоти», о которых мы читаем в 5-й главе Послания к галатам, — это, естественно, вожделения, исходящие из тела человека. Однако многие из них также являются делами души. «Расколы, разделения, секты» (ст. 20) и т. д., несомненно, исходят из души человека, то есть из его личности. Все эти вещи являются результатом того, что у верующих слишком много разных идей и мнений. Но нам надо обратить внимание на то, что эти проявления души стоят в одном ряду с грехами тела: «блуд, нечистота, распущенность… пьянство, разгулы»! Это напоминает нам о том, как тесно связаны между собой душа и тело. На самом деле, разделить душу и тело невозможно. Причина заключается в том, что тело, которым мы сейчас обладаем, — это «душевное тело» (1 Кор. 15:44). Следовательно, если верующий стремится победить только свою греховную природу, но не стремится победить свою природную жизнь, то, пусть у него даже будут некоторые переживания временной победы над его грехами, очень скоро он опять скатится в сферу тела и греха. Разумеется, он не будет снова совершать особо грязные грехи, но он не сможет отделаться от присутствия греха в своей жизни.

Мы должны знать, что местом и средством, с помощью которых Бог кладёт конец старому творению, является крест. Крест не считает, сколько аспектов в нас нужно устранить. Вместо этого он устраняет всё старое творение как таковое. Верующий не может прийти к кресту и получить только благодать заместительной смерти, не получив одновременно избавление совместной смерти с Христом. С того времени, как вы верой приняли Господа как своего Спасителя, даже если вы понимаете лишь один аспект — заместительную смерть, Его Святой Дух постоянно работает в вас посредством новой жизни, вызывая в вас самопроизвольную ненависть к греху и стремление переживать другой аспект — совместную смерть с Христом. Если вы противитесь желанию этой новой жизни, вы, конечно, не потеряете эту жизнь, но вы потеряете наслаждение благословениями этой жизни, то есть «радость вашего спасения». И наоборот, если вы знаете силу спасения, даваемую крестом, которая позволяет вам побеждать греховную природу, то Святой Дух будет постоянно вести вас вперёд, к тому, чтобы вы стремились переживать победу над природной жизнью. Крест не остановится на полпути. Крест не прекратит свою работу. Напротив, от раза к разу он будет углублять её. Пока старое творение не будет полностью распято в переживании, крест никогда не остановит свою работу. Его цель — полностью уничтожить всё, что от Адама.

Если кто-либо из детей Божьих получил благодать и пережил избавление от грехов, но, не желая двигаться вперёд и стремиться к победе над природной жизнью, продолжает жить в своей душе-жизни, он вскоре убедится, что его душа снова соединилась с телом и потянула его назад, заставляя опять совершать тот грех, от которого он однажды был избавлен. Происходит то же, что с человеком, плывущим против течения: как только он перестаёт двигаться вперёд, его уносит назад. Если крест не будет работать в нас глубже, то вскоре все его свершения в нас окажутся как бы тщетными. Это объясняет, почему многие верующие, однажды пережившие избавление от греха, позже переживают возвращение к нему. Если жизнь старого творения продолжает существовать в верующем, то очень скоро он снова соединится с природой старого творения.