Коллектор библейской книги

КРЕСТ И СОБСТВЕННОЕ «Я» ДУШИ

В Мф. 16:24-25 Господь Иисус тоже говорил о связи между душой-жизнью и крестом: «Тогда Иисус сказал Своим ученикам: Если кто-нибудь хочет пойти за Мной, пусть отречётся от себя, и возьмёт свой крест, и следует за Мной. Ибо кто хочет спасти свою душу-жизнь, тот потеряет её, а кто потеряет свою душу-жизнь ради Меня, тот найдёт её». В этих стихах наш Господь снова призвал Своих учеников взять крест, быть готовыми предать смерти душу-жизнь, чтобы они потеряли свою душу-жизнь. Сказанное здесь отличается от сказанного в 10-й главе Евангелия от Матфея. Частью души-жизни, которая подчёркивается в 10-й главе Евангелия от Матфея, является привязанность. Частью души-жизни, которая подчёркивается здесь, в 16-й главе, является собственное «я» человека. Если прочитать контекст, становится ясно, что в тот момент Господь Иисус рассказывал ученикам, какие страдания Ему предстоит претерпеть на кресте. Тогда Пётр по причине своей отчаянной любви к Господу сказал: «Да будет Бог милостив к Тебе, Господь!» Поскольку Пётр обращал свой разум к человеческому, его страшила мысль о том, что его Господин может пострадать в плоти на кресте. Он не понимал, что человеку надлежит всецело обращать свой разум к Божьему. Даже если речь идёт о смерти на кресте, ему всё равно следовало обращать свой разум к Божьему. Он не знал, что любовь к Божьей воле должна превосходить любовь к своему «я». Он рассуждал примерно так: «Ты, Господь, идёшь на крест, чтобы так пострадать, хотя Ты исполняешь волю Божью, хотя Ты осуществляешь Божий замысел и хотя Ты действуешь согласно Божьему плану. Но какой ценой для Тебя Самого?! Подумай, на какие страдания Ты Себя обрекаешь, из-за того что исполняешь Божью волю! Господь, пожалей Себя!»

Господь, однако, показал ему, что подобная жалость к себе исходит от Сатаны. Затем Он как бы сказал Своим ученикам: «Не только Я пойду на крест, но и те, кто хочет следовать за Мной и быть Моими учениками, тоже должны пойти на крест. Каким бы ни был Мой путь, ваш должен быть таким же. Не думайте, что Я — единственный, кто должен исполнять волю Божью — вы, Мои ученики, тоже должны исполнять волю Божью подобно Мне. Как Я не забочусь о Себе и даже на кресте безоговорочно исполняю волю Божью, так и вы не должны заботиться о своей душе-жизни, а должны быть готовы потерять её, чтобы исполнять то, чего от вас ждёт Бог». Пётр попросил Господа проявить милость к Себе, а Господь ответил, что человеку следует «отрекаться от себя».

Чтобы исполнять волю Божью, нужно чем-то заплатить. Плоть не может не трепетать при мысли об этом. Когда душа-жизнь правит внутри нас на глубинном уровне, мы просто не способны принять волю Бога как Его заповедь. Причина в том, что душа-жизнь желает следовать намерению своего собственного «я» и не хочет слушаться воли Божьей. Когда мы видим, что Бог призывает нас на крест, чтобы мы отреклись от своего «я», пожертвовали собой и потеряли всё ради Него, наша душа-жизнь непроизвольно откликается чувством жалости к себе. Наша душа-жизнь часто производит в нас нежелание чем-либо платить, чтобы слушаться Бога. Следовательно, каждый раз, когда мы решаем избрать узкий путь креста и пострадать ради Христа, душа-жизнь терпит утрату. Лишь таким путём мы можем потерять свою душу-жизнь. Так и только так мы можем обрести духовную жизнь Христа, чтобы она целиком и полностью правила в нас, позволяя нам делать дела, угодные Богу, ради пользы всего мира.

Если мы обратим внимание на описанное в предыдущем отрывке, мы поймём, как порочна работа души-жизни. Пётр сказал это слово вскоре после того, как получил откровение от Бога, постигнув тем самым тайну, которую человек понять не в силах. Бог Отец лично открыл ему, что смиренный Иисус, за которым следовали ученики, — это Сам Христос живого Бога. Тем не менее, получив это откровение, Пётр сразу по наущению души-жизни посоветовал Своему Господину пожалеть Себя. Итак, мы должны сделать вывод, что духовное откровение или замечательное знание не может гарантировать, что мы не окажемся под управлением души. Напротив, душа-жизнь тех, кто обладает более высоким знанием и имеет больше переживаний, может быть более скрытой, чем у других, и её труднее устранить. Если крест не поработает над душой-жизнью, она так и останется в человеке и не будет потеряна.