Коллектор библейской книги

Чтобы это осуществилось, душа-жизнь должна быть отвергнута. Это крест. Послушание Христу и игнорирование человеческих чувств доставляет природной любви верующего печаль и боль. Эти печаль и боль становятся практическим крестом для верующего, который даёт ему способность отрекаться от своего «я», терять душу-жизнь в том, что касается деятельности в сфере любви. Часто, когда мы оставляем своих любимых, это разбивает нам сердце и доставляет боль нашей душе. Много слёз, и вздохов, и несказанной печали выпадают на долю тем, кто теряет своих любимых. Всё это вносит страдания в нашу жизнь. Как же не хочет наша душа отвергать своих любимых ради Господа! Но именно тогда, когда верующие предают душу смерти, когда они готовы умереть, они способны разорвать узы души. Когда душа-жизнь теряет природную любовь на кресте, она уступает Святому Духу и позволяет Ему излить в наши сердца Божью любовь перед Богом, так что вся любовь души проходит через Бога и находится в Боге.

Здесь нужно отметить, что в том, что мы обладаем душой-жизнью, нет ничего противозаконного или неестественного с человеческой точки зрения. Её, в отличие от грехов, нельзя назвать грязной. Разве любовь, о которой мы только что говорили, не свойственна всем людям? Разве привязанность к своей семье — не наше законное право? Тем не менее Господь призывает нас преодолеть всё природное и ради Бога отвергнуть даже законное право человека, чтобы быть смешанными с Богом. Бог хочет, чтобы мы любили Его сильнее, чем Авраам любил Исаака. Хотя душа-жизнь была дана человеку Господом-Творцом, Бог хочет, чтобы человек добровольно решил не жить согласно этой жизни. Мирской человек не может постичь Божье желание. Но когда верующий постепенно продвинется вперёд и потеряет себя в Божьей жизни, он узнает Божье желание. Кто способен понять Бога, давшего Аврааму Исаака и в то же время потребовавшего принести Исаака в жертву? Но те, кто знает сердце Бога, не станут останавливаться, получив от Бога природные дары, — они желают найти покой в Боге, дающем дары. Цель Бога состоит в том, чтобы мы прилеплялись только к Нему, а не к каким-либо людям, вещам и делам, хотя, возможно, эти люди, вещи или дела были даны нам Самим Богом.

Христиане с готовностью покидают Ур Халдейский, но редко видят важность принесения в жертву того, что дал им Бог, на горе Мориа. Это — один из более глубоких уроков веры. Это — урок вхождения в жизнь Бога и соединения с Богом. Бог хочет от Своих детей, чтобы они оставили всё и стали принадлежать полностью Ему. Они должны устранить не только то, что сами признают и считают вредным; они также должны отдать на крест то, что является их законным правом в человеческой жизни, например, привязанности, и последовать водительству Святого Духа.

Господь хочет этого не случайно, поскольку привязанность человека — это такая функция, которую очень сложно контролировать. Если верующий не отдаст свою привязанность на крест и не будет готов потерять её, предав смерти, он столкнётся с большими трудностями в духовной жизни. Поскольку отношения между людьми часто меняются, привязанность человека тоже претерпевает изменения. Когда на неё что-то оказывает влияние, всё существо верующего легко становится ненормальным в духовном плане. Верующий, проявляющий душевность в этом аспекте, часто бывает в замешательстве и теряет покой в своём духе. Обычные спутники привязанности — печаль, огорчение, стенания и слёзы. Если Господь не добьётся первого места в вопросе привязанности, Ему будет трудно подчинить Cебе всё остальное. Это — проверка духовности и её мера. Следовательно, мы должны ненавидеть свою жизнь и не позволять ей свободно проявлять себя в вопросе человеческой любви. Требование Господа и наши природные намерения прямо противоположны друг другу. То, что мы любим, мы должны ненавидеть. Мы должны ненавидеть не только то, что мы любим, но и саму способность, из которой исходит любовь, — свою душу-жизнь. Это — путь к духовности. Если мы поистине возьмём крест таким образом, это помешает душевной привязанности контролировать дух и влиять на него и это позволит нам любить других силой Святого Духа. Именно так Господь Иисус относился к Своей семье, когда жил на земле.