Коллектор библейской книги

Делая сообщение, мы должны касаться частей души, потому что человека можно затронуть или вдохновить именно при помощи души. Если в своём сообщении мы не можем преподнести разуму человека ясное слово, то он не будет затронут. Если наше сообщение будет запутанным, мы не можем рассчитывать, что люди будут затронуты в их духе. Поэтому, делая сообщение, мы должны способствовать тому, чтобы люди понимали его в своём разуме, хотя мы и используем свой дух. Хорошее сообщение открывает разум человека и делает его способным понимать, поскольку слово слито с духом. Сообщение должно не только приносить ясность в разум человека, но и посредством разума касаться его духа, поскольку слово высвобождается из духа.

Чтобы сделать хорошее сообщение, говорящий должен иметь острый и ясный разум. Он должен ясно представлять, в какой последовательности он будет излагать свои мысли, каковы основные положения его сообщения и с чего ему следует начать. В этом случае, когда он будет говорить, его слова озарят мысли и разум людей. Хорошее сообщение должно также содержать в себе Духа, поскольку Дух вкладывает духовное содержание посредством говорения, которое следует за определённой мыслью. Когда человек говорит, он должен последовательно излагать свою мысль, чтобы открыть разум людей и сделать их способными понимать. В то же самое время посредством этих слов Дух касается духа слушателей и пробуждает отклик в их духе.

Когда мы ведём святых в изучении Библии или какой-либо духовной темы, мы должны сосредоточиться на образовательном аспекте. Нужно понимать, что в данный момент молодые люди получают образование и они настроены на то, что их будут обучать. Начиная с начальной школы и заканчивая университетом все учебные заведения, которые они посещают, являются образовательными по своей природе. Если наше говорение на молодёжных собраниях не будет соответствовать учебному опыту молодых людей и не будет образовательным по своей природе, то наши слова покажутся им устаревшими. Поэтому, стараясь вложить в них духовное знание и жизнь, мы не должны пренебрегать тем, что они настроены учиться. Это можно уподобить движению по проложенной железной дороге. Нам нужно двигаться вперёд по рельсам, и нам не нужно искать другого пути.

Молодые люди получают образование поступательно. Поэтому, приходя на собрания, они не должны слушать сообщение на случайно выбранную тему. Им нужно пройти определённый процесс обучения. Например, молодые люди три года учатся в средних классах, три года — в старших классах и четыре года — в университете; их обучение носит постоянный поступательный характер. Точно так же мы должны постепенно, в течение нескольких лет, вести молодых людей вперёд и мы должны говорить с ними в соответствии с их уровнем образования. В идеале нам нужно обучать их постепенно и каждый год приводить их на новый уровень понимания. Когда молодой человек заканчивает средние классы школы, его нужно привести от понимания духовных вопросов и духовной жизни на уровне средних классов к пониманию на уровне старших классов. Точно так же по окончании школы он может перейти от школьного уровня к университетскому уровню.

Во многих семьях в церкви в Тайбэе есть дети, которые заканчивают начальную школу. Когда эти дети перейдут в среднюю школу, необходимо иметь для них программу духовного образования. Когда они перейдут в старшие классы, мы должны подготовить для них следующие материалы, а когда они поступят в университет, им нужно в течение четырёх лет получать углублённое духовное образование. Если молодые святые будут таким образом получать духовное образование, то через десять лет мы получим превосходные результаты. Это не очень трудно.