ГЛАВА ПЯТАЯ

ЖИТИЕ НАСЕЛЯЮЩИМ ХРИСТОМ

Тексты Писания: Ин. 6:57; 14:17-20; 15:4А, 5

Из последних сообщений мы видим, что большинство христианских учений упускают самое главное. Разумеется, что самое главное упускают потерянные, но даже спасенные также упускают самое главное. Человек осознает, что в его жизни есть недостаток, но он не понимает, чего именно ему не хватает в действительности. Христиане знают, что спасены, но большинство из них не имеют ясного видения о том, что Божье намерение заключается во внедрении Себя в них как их жизни. Независимо от того, спасены мы или нет, Божье намерение остается тем же самым, а именно: внедрить Себя в нас как нашу жизнь.

ЧЕГО НЕ ХВАТАЕТ ЧЕЛОВЕКУ

Всем людям чего-то не хватает. В нашей повседневной жизни нам чего-то не хватает. Нам чего-то не хватает как мужьям. Нам чего-то не хватает как женам. Богатые мы или бедные, высокие или низкие, — нам чего-то не хватает. Но столь многие не осознают, что им чего-то не хватает. Даже те, кто осознает, что им не хватает Бога, не знают, что им не хватает Бога как жизни.

Сегодня на земле есть много того, что кажется хорошим, однако все это отвлекает. Во-первых, существует религия. Затем существует человеческая культура. Кроме этого, существуют этические учения многих великих философов и учителей. Есть много хорошего, что, тем не менее, вводит в заблуждение. Некоторые могут считать, что им не хватает этических учений. Другие могут думать, что у них недостаточно хороший характер. Но это совсем не то, чего нам по-настоящему не хватает.

Возможно, некоторые сестры думают, что им не хватает терпения. У себя дома со своими мужьями и детьми они всегда чувствуют, что им нужно больше терпения, и всегда очень ценят тех, у кого терпения больше. Но в действительности они не знают, чего им не хватает. Тем же, кого они ценят как терпеливых, также чего-то не хватает. Чего-то не хватает как тем, кто терпелив, так и тем, кто нетерпелив. Всем им не хватает одного и того же.

Так чего же всем нам не хватает? Некоторые немедленно ответят: «Иисуса». Это правильно, но что вы имеете в виду, говоря, что нам не хватает Иисуса? Я боюсь, что мы с вами говорим одними и теми же словами, но имеем в виду под ними разные вещи. Одно и то же слово мы понимаем по-разному. Я занимаюсь своей работой многие годы, но у меня по-прежнему нет надлежащей терминологии. Некоторые слова правильные, но они испорчены христианством, которое полностью упускает правильное значение правильных слов.

БОЖЬЕ НАМЕРЕНИЕ

В прошлых сообщениях мы увидели нечто о Божьем намерении по Евангелиям от Матфея и от Иоанна. Но я все еще не уверен, что вы увидели его. Некоторые скажут, что нам не хватает Иисуса. Но кто такой Иисус? Существуют тысячи различных определений того, кто такой Иисус. Ему очень трудно дать определение, и в то же время очень легко. Наиболее трудные вещи на земле — наиболее простые. Сейчас я дышу, но может быть через тридцать минут дыхание остановится и наступит смерть. Тогда что такое смерть? Ей трудно дать определение. Также трудно дать определение жизни. Это наиболее простые вещи, однако и наиболее трудные. То же самое и с Иисусом. Его легко понять, однако Он — самая трудная для понимания Личность в мире.

Вся человеческая история, в том числе все христианство и все другие религии, упускают самую суть. Она очень проста. Бог хочет внедрить Себя в человека, и у Него никогда не было другого намерения. У Бога одно и то же намерение в сотворении, в искуплении и в спасении. У Бога одно и то же намерение навечно. У Него никогда не было другого. Оно в том, чтобы внедрить Себя в нас с вами как нашу жизнь. Спасены мы или потеряны, это не меняет Божьего намерения. Мы нуждаемся в Божьем намерении, если мы потеряны. Если мы спасены, мы по-прежнему нуждаемся в Нем. Мы нуждаемся в Нем, если мы ненавидим других. Мы нуждаемся в Нем, если мы любим других. Старые мы или молодые, мы нуждаемся в Нем. Сильные мы или слабые, мы нуждаемся в Нем. Кто бы мы ни были, что бы мы ни были или где бы мы ни были, мы нуждаемся в том, чтобы Бог внедрил Себя в нас.