ГЛАВА ШЕСТАЯ

НАСЕЛЯЮЩИЙ ХРИСТОС В ДЕЯНИЯХ

Тексты Писания: Деян. 1:5, 8; 6:3; 7:55; 9:4-5; 11:24; 13:52; 16:6-7

Мы увидели нечто о населяющем Христе в четырех Евангелиях. Теперь перейдем к книге Деяний. Возможно, кто-то думает, что эта книга о том, как проповедовали первые апостолы. На самом деле это просто рассказ о том, что первые ученики были людьми, крестившимися в Триединого Бога, и в ком жил Триединый Бог. В Евангелии от Матфея говорится, что все ученики должны креститься в Триединого Бога. Затем Евангелие от Иоанна говорит, что Триединый Бог сегодня — это животворящий Дух, обитающий в нас. Мы пребываем в Нем, а Он пребывает в нас.

Теперь в книге Деяний мы видим, что все первые ученики были людьми, помещенными в Триединого Бога. В начале Деяний они все крестились в Святого Духа. Они были помещены в Триединого Бога. Вслед за этим мы видим, что Триединый Бог жил в них. Много раз в книге Деяний мы читаем, что они были исполнены Святого Духа. Это просто означает, что ученики были людьми, в которых жил Триединый Бог. Триединый Бог наполнял их и жил в них. Итак, мы видим, что, с одной стороны, в книге Деяний первые ученики крестились в Триединого Бога, и с другой стороны, Триединый Бог как животворящий Дух жил в них.

ОСОБЫЕ ЛЮДИ

Именно так они стали совершенно особыми людьми. Они стали людьми, с которыми сливался Сам Бог. Мы знаем, что нам нужно проповедовать благую весть и достигать неверующих. Однако нам не следует делать это самостоятельно. Мы должны быть такими людьми, которые помещены в Триединого Бога и наполнены Им. С одной стороны, мы должны быть в Триедином Боге, а с другой стороны, необходимо, чтобы животворящий Дух жил в нас. Именно такими людьми были первые ученики.

Быть исполненными Святого Духа — означает постоянно наполняться Триединым Богом. Именно таковой была ежедневная ситуация первых учеников, таковым было их ежедневное хождение и состояние. В такое время Святой Дух является полной реализацией Триединого Бога, настоящим Его средоточием. Когда мы исполнены Святого Духа, это означает, что мы наполнены Триединым Богом. Вот почему Господь Иисус сказал им, что они будут не проповедниками, а свидетелями. «Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деян. 1:8). Они были не проповедниками, а свидетелями, потому что они были в Триедином Боге, и Триединый Бог был в них. Они и Триединый Бог были едины. Другими словами, внутреннее обитание Иисуса было их ежедневным житием; поэтому в таком состоянии они были исполнены Святого Духа.

ИСПОЛНЕНИЕ СВЯТОГО ДУХА

Сегодня многие христиане сбиты с толку и запутаны в том, что касается исполнения Святого Духа. Исполняться Святого Духа, полагают они, довольно трудно. На самом деле это не так. Это так же просто, как дышать. Как-то раз меня спросили: «Как можем мы пребывать во Христе, а Христос в нас?» Я ответил, приведя в качестве иллюстрации воздух. Все время мы находимся в воздухе, а воздух в нас. Так вот сегодня Господь Иисус как животворящий Дух подобен небесному воздуху. Мы — в Нем, а Он — в нас.

В Первом послании к Коринфянам 1:30 ясно говорится о том, что Бог поместил нас во Христа. «От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением». Быть во Христе — это нечто от Бога. Бог поместил нас во Христа и сделал Христа животворящим Духом. Исполняться Духа не так уж трудно. Если только мы открываемся и исповедуем все свои грехи, чтобы не было преступления в совести, мы можем исполняться Духа. Если мы исповедуемся и применяем кровь ко всей нашей греховности, то мы во Христе, а Христос в нас. Не нужно запутывать себя различными учениями о так называемом крещении Святым Духом. Согласно Библии, исполняться Духа так же просто, как дышать. Иисус недалеко от нас. Наоборот, Он очень близок к нам. Мы знаем, что Он населяет наш дух. Он ждет в нас, чтобы мы открылись Ему и освободили для Него пространство. Он займет столько пространства в нас, сколько мы дадим Ему. Нам нужно только открыться Ему и полностью исповедоваться во всем, что греховно или достойно осуждения в Его глазах. Затем мы должны применить Его искупляющую и очищающую кровь. Когда мы делаем это и призываем Его имя, мы непроизвольно оказываемся в Нем, а Он непроизвольно наполняет нас. Тогда-то мы и обретаем то состояние, которое описано в книге Деяний как исполнение Святого Духа.

Предположим, что вы христианин, который любит Господа, но Господь не может воздействовать на вас. В вашей жизни есть определенные греховные вещи, но вы не исповедуетесь Ему и не применяете Его драгоценную кровь для очищения. Если это так, то вы просто изолированы от Него. Хорошим примером здесь является электричество. Мы применяем электричество, пользуясь выключателем. Но если провод заизолирован от выключателя, то электричества не включить. То же самое и с Господом. Лишь маленькая изоляция отсоединяет нас от небесной силы. Уничтожив всю изоляцию, мы попадаем в поток силы.