Коллектор библейской книги

ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ

Однако в этой книге имеется и предостережение. Она предостерегает нас не о греховном, но о философии и стихиях мира. «Смотри́те, (братия,) чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу» (Кол. 2:8). Это относится к мысли, науке и философии человеческой культуры. Философия может рассматриваться как один из лучших элементов человеческой культуры. Среди изобретений человека она считается самым лучшим, однако нужно понимать, что это наиболее коварный инструмент врага, которым он отвлекает людей от Христа. Если философия войдет в разум человека, этому человеку чрезвычайно трудно прийти ко Христу.

Сегодня некоторые настоящие христиане отвлеклись от Христа своего рода христианской философией. Но любая философия — это коварная работа Сатаны. Все философии сатанинские и бесовские. Вот почему эта книга говорит, чтобы мы остерегались философии. Конечно, внешний вид всегда привлекателен, но привлекателен коварно. Через философию многие умы были полностью пропитаны бесовскими мыслями. Вот почему мы должны остерегаться ее. Даже теология становится своего рода философией. Мы принимаем теос, но не принимаем логию. Остерегайтесь всякого рода логий.

ХОДИТЬ В ЖИВОЙ ЛИЧНОСТИ

Вот почему мы должны научиться ходить во Христе. «Посему, как вы приняли Христа Иисуса Господа, так и ходи́те в Нем». Мы приняли Его, значит теперь мы должны ходить в Нем. Даже в вопросе церковной жизни мы должны быть осторожными. В церковной жизни наше общение не является какой-либо логией. Наше общение — это живая Личность. И когда мы ходим в этой Личности, Он становится нашей долей. Он не только наша Личность, но и наша доля. И Он — Божья тайна, содержащая всю полноту Божества. Как таковой Он должен иметь первенство. Тогда Он станет нашей жизнью и всем.

ХРИСТОС ВСЕ ВО ВСЕМ

В конце концов Послание к Колоссянам показывает нам нового человека, где Христос — это все во всем. «И облекшись в нового [человека], который обновляется в познании по образу Создавшего его, где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос» (Кол. 3:10-11). Быть в новом человеке — означает находиться в практической церковной жизни. В этой жизни нет ничего от ветхой природы, но Христос все и во всем.

Столь многие христиане полагают, что сегодня это невозможно на земле. Они говорят, что нужно ждать будущего; тогда Христос будет все во всем. Мы согласны, что Христос будет все во всем в будущем, но здесь не говорится, что Христос будет все во всем. Здесь говорится, что в новом человеке Христос есть все во всем. Прямо сейчас в церковной жизни Христос есть все во всем.

ЗАВЕРШЕНИЕ НАСЕЛЯЮЩЕГО ХРИСТА

Такое возможно только посредством внутреннего обитания Христа. «Которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы» (Кол. 1:27). Эта книга — завершение внутреннего обитания Христа. Иначе как может Христос стать нашей долей? И как Он может первенствовать в нашей жизни? Только посредством Своего внутреннего обитания. Посредством Его внутреннего обитания мы наслаждаемся Им как тайной Бога, полнотой Божества, нашей жизнью и нашей долей.

Поэтому мы должны остерегаться всего, что отвлекает нас от населяющего Христа, особенно всякого рода логий. Вместо этого, получив Христа, мы должны просто ходить в Нем, принимая Его как свою Личность. Тогда в конечном итоге в церковной жизни не будет ничего от ветхой природы. Христос будет все во всем через Свое внутреннее обитание во всех членах. Я молюсь о том, чтобы все церкви Божьей благодатью практиковали внутреннее обитание Христа.