ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ

НАСЕЛЯЮЩИЙ ХРИСТОС В ПОСЛАНИИ К ФИЛИППИЙЦАМ

Текст Писания: Флп. 1:19-21; 2:5, 13-14; 3:8, 10; 4:4-7, 12-13

Мы увидели в последних сообщениях, что, когда мы подходим к Посланию к Ефесянам, тогда появляется церковь через внутреннее обитание Христа. Это пик. Посмотрев на содержание всех книг Нового Завета до конца Послания к Ефесянам, мы увидим, что Павел достиг завершения. Он представил нам всеобъемлющего Христа и показал нам Тело — церковь.

ПРАКТИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

Но апостол Павел и хороший служитель, и хороший писатель. Даже достигнув пика, ему по-прежнему есть что сказать людям. Вот почему за Посланием к Ефесянам следует Послание к Филиппийцам. Последовательность книг Нового Завета — это по-настоящему нечто от Духа Господня. Предположим, что Послание к Филиппийцам было бы перед книгой Деяний или даже после Послания к Галатам. Оно бы туда просто не подходило. Но в том порядке, в каком они идут, они дают ясную картину, полную глубокого смысла.

Какова цель Послания к Филиппийцам? Имея надлежащий свет от Господа, мы видим, что вслед за Посланием к Ефесянам, книгой о церкви, Послание к Филиппийцам дает нам настоящую картину практического пути церковной жизни. Увидев чудесную церковную жизнь в Послании к Ефесянам, мы должны знать, как практиковать ее. Вот почему Послание к Филиппийцам следует за Посланием к Ефесянам — чтобы показать нам практический путь церковной жизни.

В каком-то смысле Послание к Филиппийцам — это не просто книга откровения, но книга практики. Мы выбрали стихи в каждой из четырех глав этой книги, и все эти характерные стихи, главным образом, говорят о практике.

ИСПЫТАНИЕ

Рассмотрим Послание к Филиппийцам 1:19: «Ибо знаю, что это послужит мне во спасение по вашей молитве и содействием Духа Иисуса Христа». Несомненно, что это повседневное практическое переживание. С Павлом так много всего происходило. Всякий раз, когда мы видим, как много Христос значит для нас и что такое церковная жизнь, можно быть уверенным, что что-то случится. Нет ни одного исключения. Если у нас серьезные намерения в отношении Господа, нужно быть готовым к тому, что что-то произойдет. Могут разойтись бесы, может подуть ветер и может пойти дождь. Могут стать капризными дети, могут взбунтоваться жены и могут ожесточиться мужья. Если вы учитель, ваш класс может начать причинять вам много хлопот. Если вы генеральный директор, ваши служащие могут начать доставлять вам много неприятностей. Если вы служащий, ваш руководитель может начать плохо относиться к вам.

Даже если ваши обстоятельства будут хорошими, это все равно испытание для вас. Многие святые, увидев нечто от Христа и церкви, могут принимать страдания, но не могут выстоять, попав в благоприятную ситуацию. Некоторые, увидев церковь, теряют работу. Но эта потеря работы в конце концов оборачивается им во спасение. Однако некоторые, увидев церковь, получают более хорошую работу. И эта лучшая должность вместо того, чтобы обратить их к спасению, отворачивает их от церкви. Иногда то хорошее, что приходит к нам, бывает не помощью, а испытанием. Иногда самым большим испытанием является не страдание, а процветание.

Другими словами, если мы увидели нечто от Христа и церкви, Господь обязательно подвергает нас испытанию, и Он знает, какое именно испытание нам нужно. Для некоторых испытание — своевольная жена. Для других нужно другое испытание — слишком послушная жена. Иногда трудно сказать, что лучше. Конечно, с человеческой точки зрения, послушная жена гораздо лучше, но с духовной точки зрения знает только Господь. Только Господь знает, какую жену нам нужно, и она будет испытанием для нас, независимо от того, будет она хорошей или плохой.

У Павла не было жены, но у него все равно было много проблем. Ему доставляли неприятности некоторые церкви. Читая его произведения, мы видим, что у него было много проблем с церквями. Из Второго послания к Коринфянам мы видим, что коринфяне даже думали, что Павел обманывал их в денежных вопросах (2 Кор. 12:16). Поэтому Павел сказал им, что никогда ничего не возьмет от них, а охотнее будет издерживать свое и истощать себя ради них (2 Кор. 12:13, 15). Можно сказать, что церковь в Филиппах хорошо относилась к нему. Но в Филиппах существовала проблема практической церковной жизни. Все Послания были написаны из-за того, что были какие-то проблемы. Мы благодарим Господа за эти проблемы; иначе у нас сегодня не было бы этих Посланий. Первое послание к Коринфянам, Послания к Галатам, Филиппийцам и Колоссянам — все были написаны из-за проблем.