Коллектор библейской книги

Божье домостроительство, устроение, управление, домоустройство и домоправление

В Эф. 1:8-11 говорится: «Которую Он сделал обильной для нас во всякой мудрости и благоразумии, поведав нам тайну Своей воли согласно Своей отраде, которую Он замыслил в Себе для домостроительства полноты времён — чтобы возглавить всё в Христе: то, что на небесах, и то, что на земле, — в Нём, в котором мы и были назначены в наследие, будучи предопределены согласно замыслу Того, кто совершает всё согласно решению Своей воли».

В этом отрывке мы видим Божий вечный замысел относительно церкви. Церковь — это нечто связанное с Божьим домостроительством. Слово «домостроительство» означает «устроение, управление, домоустройство и домоправление». Когда мы соединяем все эти слова: домоправление, раздаяние, домоустройство, управление, — мы получаем домостроительство. Слово «домостроительство» исполнено смысла. Оно означает, что Бог создал устроение и управление с целью что-то осуществить — раздать Себя в человека.

Церковь представляет собой центральное положение в Божьем домостроительстве. Выражаясь современными терминами, можно сказать, что церковь — это «бизнес» Бога. Бизнес занимает центральное место в экономике. У любой крупной корпорации есть своя экономика для ведения определённого бизнеса. У Бога тоже есть экономика — домостроительство, и в этом домостроительстве Божьим божественным бизнесом является церковь. Божье домостроительство состоит в том, чтобы получить церковь. Поэтому церковь не является чем-то малозначительным. У многих христиан отсутствует такое понимание церкви. Мы можем думать, что церковь — это просто собрание людей, которые были падшими, а теперь спасены и собираются вместе для поклонения Богу. Однако такое представление слишком низкое. Если таково наше понимание, то мы никогда не смотрели с небес и мы никогда не смотрели из вечности. Если мы посмотрим с небес и посмотрим в вечность, мы увидим, что церковь представляет собой нечто более высокое, чем традиционное христианское представление о ней. Она является центральным положением Божьего домостроительства. Божье домоустройство, управление, устроение и правительственное домоправление предназначены для церкви. Нам необходимо такое понимание церкви.

Поскольку церковь — это центральное положение в Божьем домостроительстве, она была запланирована Богом. Церковь появилась не случайно и не внезапно. Она была запланирована Богом в вечности в прошлом. Поэтому в Эф. 1:10 упоминается Божье домостроительство относительно церкви, а в 3:11 говорится о вечном замысле, созданном Богом. Бог замыслил и запланировал получить церковь.

Церковь является вечной по природе

Церковь — это нечто вечное, поскольку она связана с вечным планом Бога. Слово «вечный» относится не только ко времени, но и к природе. «Вечный» — значит неограниченный во времени, а также это слово обозначает несотворённую природу. Всё сотворённое не вечно; всё несотворённое вечно. Только Бог не сотворён, поэтому только Бог вечен. Если бы церковь не была слита с Богом, церковь не могла бы быть вечной. Всё сотворённое находится только во времени, а не в вечности. Только когда Сам Бог сливается с нами, у нас появляется вечность, вечная природа.

Церковь находится в Cамом Боге

Церковь соответствует домостроительству Бога, она представляет собой замысел, или план, Бога, и она является вечной. Кроме того, церковь находится в Самом Боге (1:4-5). В стихе 5 говорится: «…предопределив нас к сыновству через Иисуса Христа Самому Себе согласно отраде Своей воли». Автор Послания к эфесянам несколько раз говорит не просто «Он», а добавляет слова «Сам» и «Себя», чтобы подчеркнуть эту мысль (ст. 9; 2:15; 4:11; 5:2, 27). Церковь должна быть чем-то от Бога и в Самом Боге. Быть в Самом Боге — вот каково настоящее значение слова «святой». Деревянные брусья скинии стали золотыми, находясь в золоте. Точно так же быть святым — значит быть в Боге.

Церковь — в Христе и для Христа

Церковь — это также нечто в Христе и для Христа (Рим. 12:5; 1 Кор. 1:30; Гал. 1:22; Эф. 2:6, 10; 3:10-11). Я надеюсь, что вы хорошо запомните эти пять положений: церковь — это Божий замысел, она является Божьим домостроительством, она вечная, она в Самом Боге и она в Христе.

БОЖЬЕ НАМЕРЕНИЕ ОТНОСИТЕЛЬНО ЦЕРКВИ

Получить многих сыновей для Его умножения

Намерение Бога относительно церкви состоит, во-первых, в том, чтобы произвести многих сыновей Своей жизнью (1:5). Все эти сыновья имеют жизнь Бога и наследуют всё, чем Он является, всё, что Он имеет, всё, что Он запланировал, и всё, что Он совершил. Каждый член церкви является сыном Бога и в конечном итоге станет также наследником Бога. В этом смысле намерение Бога относительно церкви заключается в том, чтобы умножить и воспроизвести Самого Себя, то есть чтобы иметь серийное воспроизведение Самого Себя. Если у человека много сыновей, все эти сыновья являются его умножением. Несколько лет назад был только один человек, а сегодня он умножен; он является первоисточником, а его сыновья являются его удвоением и умножением. Умножение Бога — это Его семья, а Его семья — это церковь.

В Эф. 1:5 говорится о сыновстве. Подлинное значение сыновства — это умножение Бога. Бог безграничен, но Богу всё равно нужно великое умножение. После сотворения Адама Бог велел ему умножаться и наполнять землю (Быт. 1:28). Намерение Бога относительно церкви состоит в том, чтобы произвести многих сыновей и тем самым умножить Себя. В Ин. 12:24 говорится, что одно зерно станет многими зёрнами. Многие зёрна являются умножением, удвоением и воспроизведением этого одного зерна.