ГЛАВА СЕДЬМАЯ

НАДЛЕЖАЩИЙ НАСТРОЙ ВО ВРЕМЯ ОПУСТОШЕНИЯ ЦЕРКВИ

(3)

Необходимо быть победителем

Бог призывает победителей

Завершающие семь посланий Господа церквям во 2-й и 3-й главах Откровения очень ясно говорят об опустошении церкви. В конце каждого из семи посланий Господь призывает Своих верующих стать победителями во время опустошения церкви; этот призыв также является повелением. Различные почвы, доктрины и пути ничего не значат, потому что тот факт, что у человека надлежащая почва, доктрина или путь, не делает его победителем. Чтобы быть победителем, человек должен побеждать.

Библия показывает, что с тех пор, как появился Божий народ, всегда была группа людей, которые назывались победителями. В принципе, всякий раз, когда бо́льшая часть Божьего народа терпела поражение и оказывалась в опустошении, меньшая часть занимала надлежащее положение, представляя весь Божий народ в осуществлении Его служения. Такие люди называются победителями.

В Ветхом Завете победители среди Божьего народа впервые ясно показаны у горы Синай, когда левиты сохранили Божье свидетельство, встав на Его сторону против идолослужения. Первоначальное намерение Бога состояло в том, чтобы весь Его народ, Израиль, были священниками и служили Ему (Исх. 19:6), но у горы Синай большинство из них оказались в состоянии опустошения, поклонившись золотому тельцу (32:1-8). Левиты поднялись, чтобы поддержать свидетельство Бога ради всех израильтян. Они заняли положение, которое должны были занимать все израильтяне. Поэтому Бог дал священство исключительно левитам. С этого момента левиты были победителями среди Божьего народа (ст. 25-29); они отвечали за Ковчег, который находился среди них. Когда дети Израиля двигались по пустыне, левиты несли Ковчег (Втор. 10:8). Когда они останавливались, левиты окружали Ковчег (Числ. 1:50, 53). Божье свидетельство было на них и среди них.

Когда дети Израиля переправлялись через реку Иордан, левиты первыми вошли в воду и стояли в реке, пока все израильтяне безопасно не переправились на сушу (Иис. Н. 3:14-17). Таким образом, Божье свидетельство среди израильтян поддерживала небольшая группа победителей. Когда они вошли в Ханаан, все израильтяне должны были сражаться за царство Божье, но они утратили своё положение воинов. Очень маленькая группа людей, в частности Гедеон и его триста воинов (Суд. 7:7), сражались за Бога вместо всех израильтян. Когда Израиль утратил своё положение, эти триста человек стояли как победители. Позднее победителями были Самуил и Давид. До пленения победителями были Илия, Елисей и Исайя; во время пленения победителями были Иеремия, Иезекииль и Даниил; а после пленения победителями были Эздра и Неемия. Во время опустошения Израиля эти люди, несомненно, были победителями. Некоторые несли Божье свидетельство, переживая гонение. Другие поддерживали и восстанавливали Божье свидетельство перед лицом языческих идолов после пленения в языческих землях.

В Новом Завете в день Пятидесятницы вся церковь соответствовала Божьему стандарту; она стояла в надлежащем положении и поддерживала свидетельство Бога. К сожалению, это состояние продлилось недолго, и вскоре церковь деградировала и пришла в состояние опустошения. Однако во время опустошения Павел и Тимофей были победителями. Павел говорит во 2 Тим. 1:15: «Все, кто в Азии, отвернулись от меня». Димас, соработник Павла, возлюбил мир и покинул Павла (4:10). Хотя Павел видел опустошение церкви, он всё равно говорил за Господа; даже когда он оказался в тюрьме, в цепях, и ему грозила смертельная опасность, он не боялся и не расстраивался. Он был победителем, который стоял в надлежащем положении церкви, чтобы поддерживать свидетельство Бога.

Когда Иоанн писал семь посланий в Откровении, церковь по большей части пала и оказалась в опустошении. В это время Господь начал призывать победителей. Победители стоят в положении, в котором должны стоять большинство верующих, но которое они утратили. Вся церковь должна стоять как свидетельство, сражаясь за Бога; однако этого не происходит, и большинство членов церкви пало. Опустошение церкви продолжалось и углублялось на протяжении последних двух тысяч лет. Тем не менее в каждом веке существует небольшая группа людей, которые отвечают на Божий призыв и занимают надлежащее положение церкви для поддержания Божьего свидетельства и сражения за Его царство. Этой группой людей являются победители.

Итак, в семи посланиях в Откровении призыв Господа к победителям представляет собой очень важное учение. Последняя заповедь Господа заключается в том, чтобы верующие были победителями. Победители — это ребёнок мужского пола, которого рождает женщина в Отк. 12:5. Женщина обозначает весь Божий народ; она представляет собой сумму всех, кого Бог спас на протяжении веков. Ребёнок мужского пола обозначает сильных в церкви, победителей. В Отк. 12:11 сказано: «Они победили его благодаря крови Агнца и благодаря слову своего свидетельства, и они не любили свою душу-жизнь вплоть до смерти». Побеждающие верующие в этом стихе — это ребёнок мужского пола, которого рождает женщина, и это также победители, о которых говорится в семи посланиях во 2-й и 3-й главах. В 17-й и 18-й главах они следуют за Агнцем на сражение; в 20-й главе они следуют за Господом, чтобы царствовать с Ним (ст. 4, 6). Победители — это святые, которые занимают место побеждённых верующих, чтобы исполнить Божье намерение в церкви.

Во время опустошения церкви единственное желание Господа состоит в том, чтобы мы были победителями. Господь не хочет, чтобы мы просто проповедовали истину или стояли на надлежащей почве церкви; Он хочет, чтобы мы побеждали. Если мы не побеждаем, то у нас есть проблема с истиной, которой мы держимся, с путём, которым мы идём, и почвой, на которой мы стоим. Держаться ортодоксальных истин и идти путём церкви недостаточно; мы должны также быть победителями.

Пять требований, которые предъявляет Господь, а именно: мы должны работать над совестью, различать природу людей, явлений и работы, работать над своими мотивами и различать мотивы других, жить в общении жизни, с кем бы мы ни контактировали или ни были связаны, и уделять внимание помазанию, — помогают нам быть победителями.