Коллектор библейской книги

ЧЕТВЁРТОЕ

У каждого Господнего работника есть своя особая функция. У каждого есть особая доля перед Господом, и Бог использует его, высвобождая его особую долю. Тем не менее ему также требуется равномерное развитие в других областях. Равномерное развитие устранит любые недочёты или изъяны в его служении. Если брат хорошо справляется со своей особой функцией, но в других областях терпит неудачу, его служение будет повреждено, появится дыра, через которую всё вытечет. В предыдущих главах мы рассмотрели различные черты характера; мы должны уметь слушать, любить людей, иметь разум, готовый страдать, побивать своё тело и быть старательными. Всё это основополагающие качества, которыми мы должны обладать. Ни один слуга Божий не может обходиться без этих черт характера. В этом сообщении мы рассматривали сдержанность в речи; это ещё одно основополагающее качество. Тот, кто предаётся небрежной болтовне, не может в точности передать Божье слово. Многих братьев ожидало бы яркое будущее, полное надежд, если бы не небрежность их языка; они потеряли всю свою силу перед Богом.

Нам надо всеми средствами оберегать свою духовную ценность, свой духовный вес и свою духовную полезность перед Господом. Мы не имеем права впустую тратить ту особую долю, которую Бог дал нам. Нельзя разбрасывать её направо и налево. Чтобы сохранить своё служение, нам нужно заткнуть все дыры, через которые оно вытекает. Сохранение служения должно быть для Господнего работника самым важным делом. Если мы не сохраним его, то всё данное нам Богом и вся порученная Им ответственность постепенно будут потеряны, а в конечном итоге — совсем исчезнут. Нельзя опрометчиво произносить ни одного слова. Нам следует принимать от Господа воздействие, упрёки и суды. Братья и сёстры, недостаточно просто принимать всё положительное. Мы должны также обращать внимание на сохранение всего положительного, чтобы оно не было утеряно. Если наша речь не подвергнется воздействию, мы, несомненно, потеряем то положительное, что у нас уже есть.

Когда мы предстанем перед судным престолом, мы можем обнаружить, что неподобающие, небрежные разговоры нанесли больше вреда, чем что-либо другое, потому что вред от них не остановился на нас. Они также посеяли смуту в жизни других людей. Слова не останавливаются на нас. Как только слово сказано, оно начинает распространяться. Предположим, братья сказали что-то ненадлежащее. Как только слова сорвались с их языка, их нельзя взять назад. Мы можем раскаяться в своей глупости, и мы можем попросить прощения. Мы можем даже закопаться в пепел и покаяться: «Господь, я сказал что-то неправильное». Кровь Господа очистит нас, но она не удалит произнесённых слов. Они продолжат существовать на земле. Мы можем исповедовать свои грехи Господу и братьям, тогда и Господь, и братья простят нас, но сказанные нами слова останутся и будут распространяться дальше. Некоторым работникам недостаёт разума, готового страдать. Другим трудно слушать других; слабость третьих — их лень. Но проблема несдержанных слов может оказаться серьёзней, чем лень, неумение слушать или отсутствие разума, готового страдать. Опрометчивые слова — смертоносный источник, который продолжает течь и повсюду приносит с собой смерть.