Коллектор библейской книги

ВТОРОЕ

Библия говорит, что, после того как Пётр признал Господа Христом, Сыном живого Бога, Господь сказал: «Не плоть и кровь открыла тебе это, а Мой Отец, который на небесах» (Мф. 16:17). Это была работа Самого Бога. У Петра не было никаких заслуг; увидеть, что Господь — это Христос и Сын живого Бога, ему позволило данное Отцом откровение. Пётр получил откровение от Отца, откровение от Бога. Такое откровение неведомо для плоти и крови, даже для плоти и крови самого Петра. Давайте прочитаем, о чём говорится дальше в этом отрывке: «С того времени Иисус начал открывать Своим ученикам, что Он должен идти в Иерусалим, и многое претерпеть от старейшин, главных священников и книжников, и быть убит, и на третий день быть воскрешён. И Пётр, отведя Его в сторону, начал возбранять Ему и говорил: Да будет Бог милостив к Тебе, Господь! Ни в коем случае не будет этого с Тобой! Но Он, повернувшись, сказал Петру: Встань позади Меня, Сатана! Ты для Меня преткновение, ибо ты обращаешь свой разум не к Божьему, а к человеческому» (ст. 21-23). В предыдущем отрывке Пётр увидел видение, а в этом он стал орудием Сатаны. В предыдущих стихах Пётр коснулся Бога Отца, а здесь он коснулся Сатаны. В первом случае он смог сказать: «Ты Христос, Сын живого Бога». Во втором случае он сказал: «Да будет Бог милостив к Тебе, Господь! Ни в коем случае не будет этого с Тобой!» Эти две фразы отстоят друг от друга так же далеко, как Северный полюс от Южного. Если мы не ошибаемся в своём понимании, можно утверждать, что ни одно откровение в четырёх Евангелиях не сравнится по уровню с откровением, которое получил Пётр. Петру это откровение дал Отец; он узнал Господа как «Христа, Сына живого Бога». Затем Господь провозгласил, что на этом знании, на этой скале, будет построена церковь. Пётр получил действительно великое откровение; другие последователи и друзья Господа такого не увидели. Вполне вероятно, что полученное и увиденное Петром откровение можно рассматривать как окончательное откровение. Но в той же главе он пал до глубочайшего дна. Он говорил не только согласно плоти, но и согласно Сатане. Минуту назад он говорил согласно Отцу, а сейчас он развернулся и говорил согласно Сатане. Какой резкий поворот! Если церковь будет созидаться на таком служителе, ворота ада, вне всякого сомнения, одолеют её. Нет, церковь не может созидаться на таком колеблющемся человеке; она должна созидаться людьми из камня. Служители церкви должны быть стабильными, как камни. Они не могут сейчас быть рупором Бога, а через мгновение — рупором Сатаны. Это очень серьёзно. Вскоре после того как Пётр получил высочайшее откровение, он пал до глубочайшей бездны. Он отговаривал Господа пойти на крест. Он обращал свой разум не к Божьему. Он был использован Сатаной. Всякий раз, когда наружу вырывается слово Сатаны, открываются ворота ада. Если слово Сатаны одолевает и ворота ада одолевают, церковь терпит поражение. Если бы Господь не сделал из Петра стабильный камень, у церкви не осталось бы надежды. Сегодня нам нужны служители стабильные, как камни. Им надо быть твёрдыми и непоколебимыми. Они не могут быть сегодня такими, а завтра совсем другими, говорить сейчас одно, а через минуту другое. Если мы твёрдые и прочные перед Господом, мы увидим, какова на самом деле церковь, и мы станем свидетелями благословения и победы над воротами ада. Если же мы слабые и колеблющиеся, то Сатана сразу откроет свой рот и ворота ада сразу же распахнутся. В случае Петра мы видим разительный контраст; в его характере были огромные противоречия. Это — картина старой природы Петра, не претерпевшей изменений.