Коллектор библейской книги

Братья и сёстры, перед лицом столь серьёзных фактов мы должны проявлять осмотрительность в своей речи. Нам следует покаяться перед Господом за многие слова, слетевшие с нашего языка. Эти слова не принесут хорошего плода. На самом деле они приносят вред в самых разных областях. Многие слова, произнесённые нами в прошлом, были «праздными словами», но теперь они уже не «праздные» — они распространяются по всей земле. В тот момент, когда мы произнесли эти слова, они были праздными, но через какое-то время они стали весьма активными, и сейчас они сеют большую смуту. Нам нужно просить у Бога Его милости, чтобы Он очистил нас от нашего прошлого, а в отношении настоящего нам нужно просить Его подвергать нас решительному воздействию и жечь нас горящими углями (Пс. 120:3-4). Если Он будет подвергать нас воздействию и жечь наш язык, чтобы мы перестали опрометчиво открывать уста, нам не придётся в будущем сожалеть о многих вещах. Многие ошибки, которые мы совершаем, невозможно исправить. Лот мог покаяться и возвратиться в прежнее положение, но Моав и Аммон живы до сих пор. Авраам, покаявшись, мог родить Исаака, но к тому времени у Исаака уже появился враг. Авраам мог изгнать Агарь, но вызванная им неприятность не исчезла и по сей день. Как только наши слова слетают с языка, они не останавливаются и вызванные ими неприятности не прекращаются. Нам нужно молиться о том, чтобы Господь жёг наш язык горящим огнём, чтобы он перестал произносить праздные или лживые слова и больше не был необузданным. Нам нужно молиться о том, чтобы наш язык стал языком наставляемого. Лишь когда Господь возьмёт под Свой контроль наши уста и они перестанут говорить что-то опрометчиво, мы можем надеяться на то, что Он будет использовать нас в качестве Своего рупора. В противном случае действует тот же принцип: один источник не может изливать разную воду. В своём служении мы не можем подавать людям и сладкую воду, и горькую. Мы можем сказать, что у нас есть бремя служить Богу и участвовать в Его работе, но мы не можем сейчас говорить слово Божье, а через минуту — слово дьявола. Нашу историю отличает одна черта: наши уста постоянно выходят из-под контроля. Нам нужно просить у Господа Его благодати, чтобы мы положили конец этой истории. Мы должны сказать Господу: «Пусть мои слова будут приемлемы для Тебя, как моё сердце приемлемо для Тебя». Пусть Господь будет милостив к нам!

Господь Иисус сказал: «Ради них Я освящаю Себя» (Ин. 17:19). Каждый слуга Божий, желающий служить Ему, должен научиться освящать себя, где бы он ни находился. Чтобы служить другим, мы должны освящать себя в своём говорении. Говорение — большое искушение. Когда три, пять, восемь или десять человек беседуют, возникает большое искушение подойти и присоединиться к ним. Нам необходимо научиться освящать себя, отделять себя от других и не сходиться с ними. Нельзя вести легкомысленные разговоры. Нам нужно иметь слова наставляемых, язык наставляемых. Наш язык должен пройти через огонь. Мы никогда не должны открываться для искушения. Если братья и сёстры вовлечены в ненадлежащие разговоры, мы должны первым делом отделить себя от них. Как только мы сойдёмся и соединимся с ними, мы потерпим падение. Нам нужно отделять себя от них и выходить из их среды. Каждый раз, когда нечто подобное происходит, мы не должны поддаваться искушению и мы не должны вращаться среди них. Нам следует всегда отделять себя. Я верю, что Бог даст нам милость и будет постепенно созидать нас благодатью.