Коллектор библейской книги

Субъективный человек любит брать руководство в свои руки и выступать с предложениями. Если человек субъективен, он вызывает проблемы в Божьей работе. Он не только глух к обучению и негоден для Божьих поручений — вся его энергия тратится на собственную субъективность. В результате у него не остаётся энергии на Божью работу. Когда человек вмешивается в чужие дела, он небрежен в собственной работе, потому что он совершенно занят другими вещами. Если человек следит за происходящим в чужом винограднике, его виноградник, разумеется, остаётся без внимания. Братья и сёстры, у нас нет времени потворствовать своей субъективности. Бог и так поручил нам большое служение, большую ответственность и большую работу. У нас нет времени вмешиваться в чужие дела. Нам следует сосредоточить время и энергию на той работе, которую должны выполнить мы. Мы и так достаточно заняты. Лишь у тех, кто небрежен в Божьей работе и кто пренебрегает своей ответственностью перед Богом, хватает энергии заниматься разнообразными делами других братьев и сестёр. Совершенно очевидно, что все субъективные люди оставили без внимания работу, которую Бог назначил им. Они нерадивы в собственной работе и поглощены чужими делами. Если работник всегда оставляет свою работу, чтобы заботиться о работе других людей, его собственная работа, несомненно, окажется в жалком состоянии. Субъективный человек не может быть эффективным в Господней работе. Бог не может доверять ему, и даже если Он поручит ему какое-либо дело, оно не будет выполнено как следует. Субъективность трудно устранить, так как она связана с предрасположенностью человека. Такой человек субъективен во всём — не только в Божьей работе, но и в личной жизни. Он субъективен в том, что касается дел других людей. Субъективный человек — самый занятой человек в мире. Он хочет участвовать во всём. В итоге он не способен бежать по прямой перед Господом. У него по каждому поводу есть своё мнение, свой взгляд и свой путь. Это представляет собой настоящую духовную проблему и настоящее духовное препятствие. Нам нужно молиться: «Господь, будь милостив ко мне. Сделай меня податливым человеком перед Тобой. Я хочу быть податливым и мягким, причём не только перед Тобой, но и перед всеми братьями и сёстрами». Таким человеком был Павел. Его послания были «вески и сильны». Когда речь заходила о его свидетельстве перед Богом, он был веским и сильным человеком. Но когда он был лицом к лицу с коринфянами, он был слабым, а его речь была презренна (2 Кор. 10:10). Что касалось его свидетельства, Павел не шёл на компромисс. Вот почему его слова были «вески и сильны». Но когда он говорил с другими, он был кротким, а не резким. Братья и сёстры, нам следует увидеть разницу между этими вещами. В своём служении нам нужно быть сильными и вескими, но сами по себе мы не должны быть субъективными. «Некоторые проповедуют Христа даже из-за зависти и соперничества, а некоторые — и из-за доброжелательности; эти — из любви, зная, что я поставлен на защиту благовестия. Но другие возвещают Христа из честолюбия, не чисто, думая возбудить скорбь в моих узах. Так что же? Лишь то, что всяким образом, будь то в притворстве или в истинности, возвещается Христос; и этому я радуюсь; да, и буду радоваться» (Флп. 1:15-18). Видите, какая здесь показана уравновешенность? Когда другие идут тем же путём, что и мы, мы благодарим за это Господа. Если они не идут тем же путём, а предпочитают иной путь, мы остаёмся их братьями и сёстрами. Нас это не смущает. Нам нужно поддерживать такое равновесие. С одной стороны, мы должны быть верными в своём свидетельстве. С другой стороны, нам нельзя быть субъективными в самих себе. Верный человек не бывает субъективным, а субъективный человек необязательно верный. Нам нужно провести между ними чёткую грань.

Если обобщить всё вышесказанное, субъективность — это просто несокрушённое «я». Братья и сёстры, мы должны молиться о Божьей сокрушающей работе, молиться о том, чтобы нам не быть субъективными ни в чём, будь то по отношению к другим или в наших делах. Господу нужно полностью раздавить нас — лишь тогда мы станем мягкими и кроткими. Без такого раздавливания мы навсегда останемся в той или иной степени субъективными. Некоторые люди более резкие, чем другие, но субъективный человек всегда полон мнений и методов и готов руководить другими. Мы должны позволить Господу по крайней мере однажды сурово поработать над нами, чтобы мы свалились на землю, были раздавлены и никогда больше не поднялись. Когда снова придёт проверка, мы окажемся верны своему свидетельству. Мы оставим другим право выбирать, последуют они за нами или нет. У нас пропадёт побуждение говорить по каждому поводу. Мы не будем пытаться вести себя как учителя многих. У нас исчезнет стремление говорить, выступать с предложениями, принимать решения, учить или руководить работой. Братья и сёстры, мы должны быть сильны в своём служении, но в то же время мы должны научиться быть кроткими и не субъективными перед Господом.