Коллектор библейской книги

Сегодня в церкви возникает много трудностей, потому что Божьи дети жертвуют истиной. Одна поместная церковь разделилась после того, как один брат сказал: «У меня не было намерения отделяться от вас, но вчера вечером в церкви кое-что произошло, а меня даже не поставили в известность об этом. Поэтому сегодня меня уже не будет на вашем собрании». Истина абсолютна. Если брат имел право отделяться, то ему следовало сделать это, даже если бы его поставили в известность о происшедшем. Если же брат не имел права отделяться, то ему не следовало этого делать, хотя его и не поставили в известность о происшедшем. Если он абсолютен в отношении истины, то, известили его о чём-то или нет, не имеет никакого значения. Если он отделился на основании того, что его не известили о чём-то, это подразумевает, что человек ставится выше истины. В другом городе святые решили разделить собрание трапезы и преломлять хлеб раздельно, потому что один брат задал на собрании вопрос и не получил ответа, на что он сильно обиделся. Если, отделяя себя, он поступил правильно, то ему следовало начать проводить отдельное собрание трапезы ещё раньше. Если, отделяя себя, он поступил неправильно, то он не должен был использовать ситуацию с вопросом, оставшимся без ответа, в качестве предлога. Вот что значит быть абсолютным в отношении истины. Если проведение отдельных собраний трапезы соответствует истине, то у нас должны быть отдельные собрания трапезы, даже если братья привязаны друг к другу. Если проведение отдельных собраний трапезы не соответствует истине, то у нас не должно быть отдельных собраний, даже если среди нас есть обиды. Братья и сёстры, увидели ли вы это? Мы должны отвергать любые проявления нашего «я»; только в этом случае мы сможем служить Господу. Если мы готовы поддерживать Божье слово только при условии, что будут удовлетворены наши гордость, эгоистичные желания, надежды на уважительное отношение, то мы ставим себя выше Божьей истины; мы показываем, что мы важнее её. Это лишает нас права участвовать в Его служении. В своём служении Господу мы должны абсолютно отвергать себя. Нравится нам происходящее или нет, чувствуем мы себя уязвлёнными чем-то или нет, не играет никакой роли. Если вопрос следует решать определённым образом, то так нам и следует поступать независимо от наших чувств. Даже если, делая это, мы сильно страдаем, мы всё равно должны делать это. Даже если с нами дурно обращаются, презирают нас или считают нас ничтожеством, мы всё равно должны делать это. Мы не можем заставлять Божью истину двигаться нашим путём лишь потому, что сами хотим идти этим путём. Человек слишком смел; он всегда заставляет Божью истину следовать за собой.

Мы должны видеть славу Божьей истины. Мы не можем переносить на неё свои чувства. Когда мы стоим рядом с Божьей истиной, мы должны считать себя не просто ниже её — мы должны считать, что нас вовсе не существует. Если мы хотя бы немного привнесём своё «я», сразу же начнутся неприятности. В церковь пришёл один брат, которого в других группах сильно критиковали. Он был очень доволен новыми знакомствами. Он считал, что в прежней группе его критиковали незаслуженно, но на самом деле он не коснулся по-настоящему истины перед Господом. Просто несколько братьев произвели на него приятное впечатление. Этот брат был очень несдержан в своём поведении. Через какое-то время один брат сказал ему: «Брат, ты ведёшь себя очень распущенно», и затем он перечислил некоторые вещи, которые позволял себе этот новый брат. Это было говорение истины в любви. Однако новый брат, услышав это, ушёл раздражённый, бросив напоследок: «Не удивительно, что многие выступают против этой церкви. Она заслуживает критики». Братья и сёстры, этот человек не был абсолютен в отношении истины. Если бы он был абсолютен в отношении истины, он бы не стал говорить такое, когда его упрекнули. Поскольку он не был абсолютен в отношении истины, он сразу заговорил по-другому, как только услышал упрёк.