Коллектор библейской книги

Что значит быть абсолютным в отношении истины? Это значит откладывать свои чувства, игнорировать личные связи и не стоять за своё «я». Истина абсолютна. Наши личные чувства, связи, переживания и контакты не должны примешиваться к ней. Поскольку истина абсолютна, всё правильное правильно, а всё неправильное неправильно. Есть один брат, которого многие группы воспринимали как своего руководителя. Он встал на наш путь и решил стоять за свидетельство церкви. Если принятый нами путь правилен, то он всегда правилен; он не становится правильным благодаря тому, что на него встал этот брат. Если принятый нами путь неправильный, то он не станет правильным лишь из-за того, что на него встал этот брат. Вопрос о правильности или неправильности этого пути никак не связан с данным братом. Даже если этот брат потерпит падение, путь останется правильным, потому что истина абсолютна. Тем не менее глаза многих людей устремлены только на этого брата. Они полагают, что если он прав, то и избранный им путь, вероятно, правильный, а если он неправ, то и избранный им путь неправильный. На что они смотрят: на истину или на человека? Это не означает, что мы можем быть небрежными. Нам нельзя допускать небрежности; мы должны поддерживать Божье свидетельство. Это факт. В то же самое время, правилен наш путь или нет, основывается на истине, а не на человеке. Когда другие христиане грешат, разве мы перестаём быть христианами? Когда другие дети Божьи терпят падение, разве мы перестаём быть детьми Божьими? Когда многие дети Божьи теряют своё свидетельство, разве мы перестаём быть верующими? Нет, братья и сёстры, истина абсолютна. Даже если многие христиане потерпели поражение, Господь всё равно достоин нашего доверия и мы должны по-прежнему полагаться на Него. Даже если многие дети Божьи согрешили, мы остаёмся детьми Божьими; ничего не меняется. Это не означает, что Божьим детям разрешено грешить или что христианам разрешено терпеть поражение. Но это означает, что истина абсолютна. Если верить в Господа — это правильно, то мы должны верить в Него, даже когда другие не верят. Если быть христианином — это правильно, то мы должны быть христианами, даже если все остальные отпадают от этого. Суть не в том, что делают другие. Суть в том, является ли та или иная вещь истиной. Когда личные связи, чувства и проблемы будут отложены в сторону, многие разделения в церкви, многие проблемы в работе и многие споры между работниками исчезнут.

Быть абсолютными в отношении истины — это не мелочь. Мы не можем быть безразличными к этому вопросу. Если мы небрежны в этом моменте, мы будем небрежны во всём. Чтобы поддерживать истину, мы должны полностью отвернуться от себя. Если у нас нет такого отношения к истине в сердце и нет такой привычки в связи с ней, то рано или поздно мы столкнёмся с проблемами. Некоторые братья говорят: «Благодарю Бога за то, что Он привёл меня на это собрание. Я получил большую помощь». Это не означает, что такой брат абсолютен в отношении истины. Возможно, он просто эмоционально привязан к данной группе. Когда с ним случится что-то неприятное, он передумает и решит, что он попал в какое-то неправильное место. Истина, однако, абсолютна. Если это место правильное, то оно правильное. Если оно неправильное, то оно неправильное. Оно не может быть правильным потому, что там хорошо относятся к этому брату, и неправильным потому, что там к нему плохо относятся. Если одобрение места зависит от того, как там относятся к нему, то он, судя по всему, самое важное, что есть в мире! Истина не важна для такого человека; важен он сам! Он не абсолютен в отношении истины. Вот где кроется причина многих проблем. Бог требует, чтобы мы испытали такое воздействие, чтобы мы во всём откладывали в сторону самих себя и свои чувства. Не важно, чувствуем мы себя довольными или уязвлёнными. На наше направление никогда не должны влиять наши личные чувства. Если Бог называет что-то правильным, значит это правильно. Если Бог называет что-то неправильным, значит это неправильно. Если Бог называет этот путь правильным, значит мы должны встать на него, пусть даже все остальные отказываются сделать это. Мы встаём на этот путь не потому, что он волнующий, и не потому, что на него встал такой-то брат. Если этот путь правильный, нам нужно встать на него, пусть даже никто из братьев не встаёт на него. Истина абсолютна, и никакой человек не должен оказывать на нас влияние. Если мы привносим элемент человеческих рассуждений, то мы ставим человека выше истины.