Коллектор библейской книги

ХРИСТОС — АКЦЕНТ ДЕЛАЕТСЯ НА ТОМ, ЧТО ХРИСТОС ЯВЛЯЕТСЯ ЖИЗНЬЮ ВЕРУЮЩИХ И СОЕДИНЁН И СЛИТ С ВЕРУЮЩИМИ

Вторым ключевым элементом Библии является Христос. В целом христиане сначала узнают о том, что Христос — это Спаситель (Лк. 2:11), Тот, кто, будучи полон любви и сострадания, спасает их от ада. Начав читать Библию, они узнают также о том, что Он — Искупитель (Мф. 20:28), который умер и пролил Свою кровь на кресте в качестве выкупа за многих, чтобы удовлетворить Божьи праведные требования (1 Пет. 1:18-19; Отк. 1:5Б). Однако знать Христа только как Спасителя и Искупителя недостаточно. В дополнение к познанию Христа как Спасителя и Искупителя нам следует узнать Его глубже — что Он наша жизнь и что Он также находится в нас, чтобы соединиться и слиться с нами. В Ин. 15:5 Господь Иисус сказал: «Я есть лоза, вы — ветви. Тот, кто пребывает во Мне, и Я — в нём, тот приносит много плода». То, что мы пребываем в Господе, а Он пребывает в нас, — тайна. Трудно описать словами этот таинственный союз. Подобно тому как мы пребываем в воздухе, а воздух пребывает в нас, мы можем пребывать в Господе, а Господь может пребывать в нас, поскольку сегодня Господь есть Дух. Какое чудо! Что за тайна! Господь пребывает в нас и соединяется и сливается с нами! В первом куплете Гимна 170 говорится: «О, что за чудо, мой Господь: / С Тобой одно мы на века! / Ведь Ты — во мне, и я — в Тебе, / О, тайна эта велика!»

Библия ясно раскрывает, что Триединый Бог не только сосуществует, но и взаимоприсутствует: Сын — в Отце, а Отец — в Сыне (Ин. 14:10-11). Точно так же и мы взаимоприсутствуем с Господом: мы пребываем в Господе, а Господь — в нас (ст. 20; 17:21). Это слияние Господа с нами. Это не просто нечто связанное с божественной жизнью, но и нечто происходящее в божественной жизни. Наше соединение и слияние с Господом могут происходить только в нашем духе. Поэтому в результате такого слияния мы соединяемся с Господом в один дух (1 Кор. 6:17). Нам нужно знать Христа до такой степени. В конечном итоге Он становится нами, а мы становимся Им: Он и мы — одно. Он — Глава Тела, а мы — члены Тела (1 Кор. 12:12-13; Эф. 1:22-23). После Своего воскресения Христос взошёл на небеса и сел по правую руку Бога (Евр. 1:3; 10:12). Кроме того, сегодня Он обитающий в нас Дух. Он наша жизнь (Кол. 3:4А) и наша личность, и Он всегда соединён и слит с нами. Он также работает в нас, чтобы преобразовывать нас, пока Он не станет нами, а мы — Им (2 Кор. 3:18). Это — Христос, раскрытый в святом Слове.

ДУХ — АКЦЕНТ ДЕЛАЕТСЯ НА ТОМ, ЧТО В СОСТАВ СВЯТОГО ДУХА БОЖЬЕГО ВОШЛИ БОЖЕСТВЕННОСТЬ, ЧЕЛОВЕЧЕСТВО, РАСПЯТИЕ И ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТА, БЛАГОДАРЯ ЧЕМУ ОН СТАЛ СОСТАВНЫМ, ЖИВОТВОРЯЩИМ, ОБИТАЮЩИМ В НАС, ОСВЯЩАЮЩИМ, ПРЕОБРАЗОВЫВАЮЩИМ И СЕМИКРАТНО УСИЛЕННЫМ ДУХОМ

Дух как завершённый Триединый Бог

Третьим ключевым элементом, показанным в Библии, является Дух. Традиционное христианство придерживается неправильного представления в отношении Святого Духа, считая, что Святой Дух — это просто некая сила или некий побудительный стимул. И только в девятнадцатом веке, когда в Англии были воздвигнуты Братия, некоторые христиане в большей мере увидели, что Святой Дух — это не просто сила, а Сам Бог. После многолетнего изучения Библии мы в Господнем восстановлении ясно увидели, что Дух является завершённостью Триединого Бога после прохождения через различные процессы. Поэтому в Духе есть элементы Отца, Сына и Духа.