ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПЕРВОЙ И ВТОРОЙ КНИГ ПАРАЛИПОМЕНОН

СООБЩЕНИЕ ШЕСТОЕ

ДОПОЛНЕНИЕ К ИСТОРИИ ЦАРЕЙ ИУДЫ
(1)

Тексты Писания: 2 Пар. 11:5-23; 13:1-21; 14:6—15:15; 17:1-19; 19:1—20:30

Первая и Вторая книги паралипоменон представляют собой дополнение к другим книгам истории в Ветхом Завете. В Первой книге паралипоменон прежде всего содержится дополнение к истории человечества, поскольку в Книгах царств нет родословия человечества, содержащегося в главах с 1-й по 9-ю в Первой книге паралипоменон. В предыдущем сообщении мы рассмотрели дополнение к истории Давида. В этом сообщении мы начнём рассматривать дополнение к истории царей Иуды.

I. РОВОАМ

Во 2 Пар. 11:5-23 говорится о царствовании Ровоама.

А. Является способным и мудрым

Ровоам был способным и мудрым (ст. 23).

Б. Не трудится ради Божьих интересов на земле

Хотя Ровоам был способным и мудрым, он не трудился ради Божьих интересов на земле, сосредоточенных на построении Божьего царства. Вместо этого он работал ради собственных интересов, превращая Божье царство в монархию, причём не только для себя, но и для своих потомков (ст. 22-23). Из-за этого он потерял бо́льшую часть своего царства. Царство его отца Соломона было полным славы и великолепия, но вскоре после того как Ровоам начал царствовать, он потерял почти всё царство. Эта потеря была обусловлена тем, что он не трудился ради Божьих интересов.

В. Его путь и состояние не являются надлежащими

Царство Ровоама находилось на надлежащей почве единства в соответствии с принципом избрания Богом уникального места (Втор. 12:13-14), и его позиция была фундаментальной, а не отступнической; однако путь, которому он последовал, и его состояние не были надлежащими. Он оставался на надлежащей почве в Иерусалиме, и он верил учениям Моисея согласно Божьему откровению и следовал им. Он не оставил Божью истину и Божье говорение, но он трудился ради собственных интересов, а не ради интересов Бога.

Всем старейшинам следует обратить на это внимание. Вы, старейшины, находитесь на надлежащей почве и, вероятно, стоите на фундаментальных позициях, но ради чего вы трудитесь? Ради чьих интересов вы трудитесь: Божьих или своих собственных? Если вы трудитесь ради собственных интересов, вы превращаете поместную церковь в монархию, свою маленькую империю, а не часть царства Божьего.

Г. Священники и левиты со всего Израиля оставляют своё имущество и приходят в Иуду и в Иерусалим

Благодаря тому, что царство Ровоама находилось на надлежащей почве, и благодаря его фундаментальной вере священники и левиты со всего Израиля оставляли своё имущество и приходили в Иуду и в Иерусалим. Из всех колен Израиля те, кто обратил своё сердце к тому, чтобы искать Иегову, приходили вместе с левитами в Иерусалим, чтобы приносить жертвы (то есть приносить свои приношения) Богу своих отцов, тем самым усиливая царство Иуды и поддерживая Ровоама, сына Соломона, три года, ибо они ходили путём Давида и Соломона три года (ст. 13-17). То, что Ровоам занял надлежащую почву и сохранил фундаментальную веру, привлекало ищущих Бога, и они приходили в Иерусалим, чтобы присоединиться к Ровоаму ради царства Божьего. Однако фактически Ровоама интересовало не царство Божье, а его собственная монархия.

Д. Ровоам потворствует своей похоти

Ровоам потворствовал своей похоти, взяв восемнадцать жён и шестьдесят наложниц и родив двадцать восемь сыновей и шестьдесят дочерей; и он отыскал для своих сыновей множество жён (ст. 21, 23). Это принесло растление им самим, их потомкам и их монархии. Хотя Ровоам занимал надлежащую почву и стоял на фундаментальных позициях, он вёл жизнь потворства похоти. Это, несомненно, было обусловлено влиянием его отца, у которого были сотни жён и наложниц.