Коллектор библейской книги

II. ПОВТОРНОЕ ПОСТРОЕНИЕ СТЕНЫ ГОРОДА ИЕРУСАЛИМА ПОД РУКОВОДСТВОМ НЕЕМИИ

А. Известие о состоянии Иерусалима

В 1:1-3 мы читаем об известии о состоянии Иерусалима. Согласно этому известию, оставшиеся из возвратившихся пленников находились в великом бедствии и поношении (ст. 3А). Стена Иерусалима была разрушена, а его ворота сожжены огнём (ст. 3Б).

Б. Молитва Неемии с постом

В своей молитве с постом (ст. 4-11) Неемия сначала хвалил Бога за то, каков Он; он хвалил Его за то, что Он хранит Свой завет и любовную заботу по отношению к любящим Его и соблюдающим Его заповеди (ст. 5). Затем он исповедал грехи детей Израиля (ст. 6-7) и попросил Бога вспомнить Его слово Моисею о том, что Он возвратит пленников из Своего народа даже от краёв неба, возвратит их на место, где Он обитает (ст. 8-9). Неемия стоял на Божьем слове и молился согласно ему. Поэтому Бог был связан Своим собственным словом. Затем Неемия умолял Бога услышать его молитву и молитву тех, кто находит отраду в страхе перед Его именем, и дать ему успех, и дать ему найти сострадание перед Артаксерксом, царём Персии (ст. 10-11А).

В. Царь благосклонно даёт Неемии разрешение

В 2:1-8 мы видим, что царь благосклонно дал Неемии разрешение.

Г. Путешествие Неемии в Иерусалим и его личные наблюдения

В стихах 9-16 говорится о путешествии Неемии в Иерусалим и о его личных наблюдениях о состоянии стены города Иерусалима. Вождям моавитян и аммонитян было весьма неугодно, что Неемия ищет блага детям Израиля (ст. 10). Моавитяне и аммонитяне, потомки сыновей, родившихся от Лота, ненавидели и презирали детей Израиля.

Д. Повторное построение стены Иерусалима

В Неем. 2:17-20 говорится о повторном построении стены Иерусалима. Вожди моавитян и аммонитян издевались над детьми Израиля и с презрением спрашивали, не собираются ли они, делая это, взбунтоваться против царя (ст. 19). Неемия дал им ответ и сказал: «Сам Бог неба даст нам преуспевание; поэтому мы, Его слуги, встанем и будем строить. А вам нет ни доли, ни права, ни памяти в Иерусалиме» (ст. 20). Ответ Неемии указывает на то, что он был очень напористым. Вне всякого сомнения, он не был трусливым. Трусливый человек не может быть Божьим слугой.

Е. Повествование о строительстве стены в последовательном порядке по участкам

В 3-й главе повествуется о том, как все дети Израиля со священниками и левитами строили стену, работая каждый на своём участке по порядку.

Ж. Помехи со стороны врага

В 4-й главе описываются помехи со стороны врага.

1. Враги разгневаны

Враги разгневались, и сильно разозлились, и снова издевались над иудеями, и презрительно говорили об их строительстве (ст. 1-3).

2. Неемия полагается на Бога

Неемия полагался на Бога, молясь о том, чтобы Бог обратил их поношение на них самих. Так иудеи строили стену, и вся стена была соединена до половины её высоты, потому что у них было сердце, желавшее работать (ст. 4-6). Сегодня, сколько бы над нами ни издевались и как бы нас ни презирали, у нас должно быть сердце, желающее строить, и мы должны быть напористыми.

3. Враги разгневаны, потому что строительная работа продвигается

Враги разгневались, потому что строительная работа продвигалась, и они составили заговор, чтобы прийти и воевать против Иерусалима (ст. 7-8).

4. Иудеи молятся своему Богу и ставят против врагов стражу

Иудеи молились своему Богу, и по указанию и под руководством Неемии они ставили против врага стражу днём и ночью; они были готовы сражаться с оружием в руках благодаря воодушевлению Неемии, который наставлял их помнить Господа великого и страшного и сражаться за свои семьи. Половина слуг Неемии трудились на работе, а половина их держали оружие, готовые вступить в сражение. Одни строили стену, а другие носили ноши; они брали тяжести, одной рукой делая работу, а другой держа оружие. Трубивший в трубу находился возле Неемии, чтобы собирать их на сражение, потому что они полагались на Бога, веря, что Он будет сражаться за них. Это показывает, что, будучи главнокомандующим, Неемия первым стоял на страже. Так они трудились, и половина из них держали копья от наступления рассвета до появления звёзд, при этом ни Неемия, ни его братья, ни его слуги, ни люди из стражи — никто из них не снимал своей одежды. У каждого по правую руку было его оружие (ст. 9-23).

С одной стороны, дети Израиля были готовы сражаться; с другой стороны, они полагались на Бога, веря, что Он будет сражаться за них. В этом вопросе они тоже были напористыми. Трусливые люди, возможно, скажут: «Раз Бог будет сражаться за нас, нам ничего не нужно делать». Однако мы можем с полным основанием сказать, что Бог будет помогать тем, кто сам что-то предпринимает. Если вы не будете ничего предпринимать, то Бог не будет вам помогать. Из истории мы знаем, что Бог не помогает трусливым людям. Помощь от Бога получают люди напористые.