ГЛАВА СЕДЬМАЯ

НЕБЕСНОЕ СВЯЩЕНСТВО ХРИСТА

Тексты Писания: Евр. 2:17; 3:1; 4:14-16; 5:5-6, 10; 6:20; 7:27-28; 8:1; 10:21; Рим. 8:34

Как вам, скорее всего, известно, Библия говорит, что у Христа есть три должности: пророк, священник и царь. Когда Христос пришёл в первый раз, Он пришёл главным образом как Пророк, предсказанный во Втор. 18:15 и 18. В Своём земном служении Он говорил за Бога, изрекал Бога, учил учеников и пророчествовал. В этом заключались Его обязанности как пророка. Затем в последней части Своего земного служения Он начал приносить Себя Богу и в конце концов принёс Себя Богу за нас на кресте как действительность всех жертв. В этом случае Он выполнял обязанности священника. С этого момента Он стал функционировать в этом качестве.

ЗЕМНОЕ СВЯЩЕНСТВО ИСПОЛНЕНО

Во времена Левита священники выполняли два вида работы. Первый вид работы состоял в том, что они приносили жертвы Богу на внешнем дворе вокруг жертвенника. Совершив эти приношения, священники входили в Святилище, а первосвященник входил в Святое Святых. Здесь он служил Богу от имени Его народа.

Первый вид священнической работы является прообразом земного священства Христа; второй — прообразом Его небесного священства. Когда Христос принёс Себя Богу на кресте за нас, Он был священником, который приносил на земле жертву на внешнем дворе. Затем, после Своего воскресения, Он взошёл на третье небо, то есть в Святое Святых. Здесь Он продолжает служить в качестве небесного священника. Мы рассмотрим именно этот аспект Его священства.

Сегодня Христос в основном занят осуществлением священства на небесах. Это довольно обширная тема для нашего изучения. В Послании к евреям об этом говорится весьма подробно. У нас не будет времени, чтобы рассмотреть это здесь, поэтому я рекомендую вам прочитать посвящённые этой теме сообщения «Жизнеизучения Послания к евреям» (особенно сообщения 13, 27, 28, 31, 32, 33 и 35).

НАШ СВЯЩЕННИК ЯВЛЯЕТСЯ И ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ, И БОЖЕСТВЕННЫМ

Чтобы быть священником, Христос должен быть человеком (Евр. 2:16-17). Первосвященника брали «из людей» (5:1). Если бы он был ангелом, он не понимал бы человеческих проблем. Поскольку священника брали из людей, он мог сострадать человеческим слабостям. Сегодня наш Первосвященник, Иисус Христос, является человеком. Он причастился нашей природы. Он разделил кровь и плоть. Он во всём уподобился нам. Он нуждался в пище и питье. Иногда Он даже плакал. Он плакал у гробницы Лазаря (Ин. 11:35), в конце Своего земного служения Он плакал об Иерусалиме (Лк. 19:41), и Он молился «с сильным воплем и слезами» (Евр. 5:7) в Гефсиманском саду. Даже сегодня Он является человеком, человеком в славе. «Мы имеем не такого Первосвященника, который не может сострадать нашим слабостям, а такого, который был искушён во всех отношениях подобно нам, но без греха» (4:15). Поскольку Он досконально знает все наши слабости и проблемы, Он сострадает нам. Таков наш Первосвященник как человек.

Наш Первосвященник также является Богом. Поскольку Он человеческий, Он может сострадать нам, а поскольку Он также божественный, Он может заботиться о нас. В Ветхом Завете первосвященник Аарон мог сострадать людям, но во многих случаях он не мог помочь им, потому что не был божественным. Однако наш Первосвященник не согласно чину Аарона, а согласно чину Мелхиседека (5:6, 10; 6:20). В Бытии ничего не сказано о родословии Мелхиседека (14:18-20; Евр. 7:3), чтобы он был надлежащим прообразом Христа как Того, кто вечен, как нашего постоянного Первосвященника. Как человек, Христос знает наше дело и сострадает нам; как Бог, Он может позаботиться обо всех наших нуждах. Аллилуйя за этого Богочеловека — нашего Первосвященника!

Священство Христа — это священство «не согласно закону плотяной заповеди, а согласно силе несокрушимой жизни» (ст. 16). Аарон был сделан по составу первосвященником согласно бессильной букве закона, а Христос — согласно сильному элементу несокрушимой жизни. Наш Первосвященник обладает по Своему составу жизнью, которую ничто не может победить, но которая побеждает всё. Это — жизнь, которую невозможно уничтожить и которая спасает до конца. Это бесконечная, вечная, божественная, несотворённая жизнь, жизнь воскресения, прошедшая испытание смертью и адом.

Сейчас наш Первосвященник служит Богу ради нас в Святом Святых. Он — наш Представитель в небесном верховном суде. Он — наш Адвокат, представляющий наше дело Богу. Мы не можем полностью осознать, как много Христос делает там для нас. Его искупительная работа совершена, однако Его небесное служение нам никогда не прекратится.