Коллектор библейской книги

СНАБЖАЮЩИЙ НАС СЛУЖИТЕЛЬ

После ходатайства и исполнения завещания этот Ходатай и Исполнитель становится Служителем, который приносит нам всё, в чём мы нуждаемся, и раздаёт это нам. Здесь, на земле, у меня может возникать одна неприятность за другой. Обстоятельства заставляют меня тревожиться и беспокоиться. Я не вижу никакого выхода. Возможно, именно так всё и происходит со мной на земле. Но, аллилуйя, на небесах царит другая обстановка.

На небесах за меня ходатайствует Первосвященник. Исполнитель исполняет все положения завещания. В дополнение к этому Служитель берёт мир, в котором я нуждаюсь, и снабжает меня им. Этот мир был обещан мне в Ин. 14:27: «Мир оставляю вам; Мой мир даю вам». Он также был обещан в Флп. 4:7: «И мир Божий, превосходящий всякое разумение, будет оберегать ваши сердца и ваши мысли в Христе Иисусе».

Однако когда приходят неприятности, я забываю об этих обещаниях, ставших частью завещания, и помню только о том, что меня тревожит. Я забываю обо всём, что мне завещано, но Он не забывает. Он приходит как животворящий Дух, обитающий в моём духе. Он приходит как небесный Мелхиседек, и на этот раз Он приносит мне не хлеб и вино, а мир. Он приходит, чтобы посетить меня. Внезапно, без какой-либо явной причины я наполняюсь внутренним миром. Тревоги уходят. Беспокойство исчезает. Почему всё меняется? Потому что я переживаю небесное служение Христа как Первосвященника, Исполнителя и Служителя.

У вас, несомненно, тоже были такие переживания. Но раньше вы не понимали их. Теперь к вам пришли свет и знание. Вас не может одолеть никакое испытание. У вас есть Первосвященник, ходатайствующий за вас. У вас есть Тот, кто исполняет для вас положения Своего завещания. И у вас есть Служитель, снабжающий вас всем необходимым в нужное время. Это небесное служение действует ради вас в любых обстоятельствах. После того как вы многократно переживёте Его заботу, вы постепенно осознаете, что вам не нужно тревожиться. Христос служит ради вас на небесах.

В Послании к евреям Христос назван Первосвященником, Служителем и Посредником (8:1, 2, 6; 9:11, 15), причём эти титулы употребляются взаимозаменяемо. Первосвященник — это Служитель, а Служитель — это Посредник. Термин «Исполнитель» прямо не употребляется, однако он подразумевается в 9-й главе: «Он Посредник нового завета, чтобы с наступлением смерти для искупления преступлений при первом завете те, кто призван, получили обещанное вечное наследие. Ибо где завещание, там необходимо, чтобы была установлена смерть завещавшего. Ибо завещание подтверждается при наличии мёртвых, поскольку оно никогда не имеет силы, когда завещавший жив» (ст. 15-17). Христос в Своей смерти узаконил новый завет и завещал его нам в качестве нового завещания. После смерти Он вошёл в воскресение и стал Тем, кто осуществляет новое завещание. Все четыре титула — Первосвященник, Служитель, Посредник и Исполнитель — относятся к Христу в воскресении.

НА НЕБЕСАХ И ВНУТРИ НАС

Сейчас этот Христос является Господом на небесах и в то же время Он Дух внутри нас. «Господь есть Дух» (2 Кор. 3:17). Как Господь, Он находится на небесах. Как Дух, Он находится внутри нас. Как Тот, кто находится на небесах, Он осуществляет Своё правление, Своё главенство и Своё священство. Он осуществляет Своё правление для распространения благовестия, чтобы собрать Божьих избранных людей. Он осуществляет Своё главенство, побуждая всех Своих членов расти и функционировать, чтобы созидалось Его Тело. Он осуществляет Своё священство, избавляя нас от всего, что беспокоит и опутывает нас, посредством того, что ходатайствует за нас, исполняет все положения нового завещания и служит нам, преподнося нам всё необходимое. Именно так Он удерживает нас от падения. Всем этим Он занимается как Господь на небесах.

Всё, что Он осуществляет как Господь, Он применяет к нам как Дух. Каким образом все Его небесные функции становятся действительными для нас? Всё, о чём Он ходатайствует, всё, что Он исполняет, и всё, что Он преподносит в Своём служении, передаётся в наш дух. Как Господь на небесах, Он подобен электричеству на электростанции; как Дух в нашем духе, Он подобен электричеству в этом здании. Господь на небесах и Дух в нашем духе едины. Между небесами и нашим духом происходит непрерывная передача, так что всё, что происходит там, сразу же применяется здесь.

Примечательно, что это движение происходит между небесами и нашим духом. То, что происходит в разуме, не считается. Наш разум только заставляет нас тревожиться. Когда приходит небесная передача, чудесная действительность укрепляет наш дух. Тогда наш дух поднимается и восклицает: «Слава Господу!» Передача достигает не нашего разума, а нашего духа. Дух в нашем духе — это Сам Господь на небесах.

Восьмая глава Послания к римлянам подтверждает, что Дух и Господь — это одна и та же Личность. В стихе 26 говорится, что «Сам Дух ходатайствует за нас стонами невыразимыми». Затем, в стихе 34, говорится: «Христос Иисус… по правую руку Бога, и Он ходатайствует за нас». Кто же ходатайствует за нас? За нас ходатайствует Господь Дух. На небесах Он Господь; в нас Он Дух. То же самое можно сказать о Мелхиседеке. Существует только один Мелхиседек. На небесах Он Господь; в нашем духе Он Дух. С точки зрения доктрины мы не можем удовлетворительно объяснить эту двустороннюю действительность, однако её подтверждают наши переживания.

Предположим, вы едете домой без сил и думаете о том, что вас там ждёт. Неожиданно, пока вы ещё предаётесь своим размышлениям, вы ощущаете снабжение и укрепление. Каков источник этого снабжения? Оно пришло от Самого Христа, который одновременно является Господом на небесах и Духом внутри нас. Он ходатайствует за вас, заботится о вас и исполняет для вас новое завещание. На основании этого завещания Он берёт жизненное снабжение и приходит, чтобы поддержать вас тем, в чём вы нуждаетесь. Вы переживаете Его как Господа, Духа, Первосвященника, Исполнителя и Служителя. Кроме того, Он Посредник, передающий в ваш дух от Бога Отца как источника то, в чём вы нуждаетесь, для вашего снабжения и поддержки.

ПОДДЕРЖИВАЮЩИЙ НАС СВЯЩЕННИК

Несомненно, все мы переживали это небесное служение Христа. Что удерживало нас от падения все эти годы? Я могу засвидетельствовать, что именно это служение хранит меня вот уже более пятидесяти пяти лет. В Своём земном служении Он умер за меня на кресте. Сейчас Он служит мне в воскресении; в этом состоит Его небесное служение. Его основным элементом является священство, предназначенное для членов Его Тела. Разумеется, Он осуществлял Своё правление с той целью, чтобы я был спасён и благодаря этому приведён к Богу. Он также осуществлял Своё главенство надо мной, чтобы побуждать меня расти и функционировать и благодаря этому созидаться в Его Теле. Но основным элементом является Его священство, которое Он осуществляет снова и снова, чтобы сохранить меня. Аллилуйя за нашего небесного Первосвященника! Мы получаем поддержку, мы сохранены и у нас есть снабжение благодаря тому, что Он ходатайствует, исполняет завещание и служит нам, преподнося нам всё необходимое. Я ни в чём не испытывал недостатка. Обильное жизненное снабжение всегда было моей долей.

То, что Он хранит и поддерживает нас, тесно связано с Его священством, которое основано на завещании. Завещание находится в наших руках, а этот Первосвященник находится и на небесах, и в нас. На небесах Он Господь, а в нас Он Дух. Этот Господь Дух постоянно преподносит нам жизненное снабжение. Снабжение, которое поступает к нам, является небесным, потому что его источник — небо. Наш Первосвященник служит нам в истинной скинии, в небесном Святом Святых, которое Он как небесная лестница соединяет с нашим духом (Быт. 28:12; Ин. 1:51). Преподнося нам небесное снабжение, Он делает нас небесными людьми. Мы — люди на земле, живущие небесной жизнью.