ГЛАВА ДЕСЯТАЯ

ВСЕЛЕНСКОЕ УПРАВЛЕНИЕ ХРИСТА НА НЕБЕСАХ

Тексты Писания: Отк. 1:11-13, 16-18, 20; 2:1; 3:1, 21; 5:1-10; 7:2-3; 8:3-5; 10:1-2; 18:1; 20:4, 6; 22:1, 3

В предыдущих главах мы увидели, что Христос осуществляет сейчас Своё правление для распространения благовестия, чтобы собрать Своих людей, Он осуществляет Своё главенство, чтобы побудить нас расти и функционировать и чтобы благодаря этому созидалось Его Тело, Он осуществляет Своё священство, чтобы ходатайствовать за нас, Он исполняет для нас новое завещание и Он преподносит нам жизненное снабжение. Он очень хорошо заботится обо всех нас. Что касается нас с вами, мы ни в чём не испытываем недостатка. Но что можно сказать о вселенной? Что можно сказать обо всём Божьем замысле? Для этого нам нужно рассмотреть ещё один аспект служения Господа на небесах.

Этот окончательный аспект — вселенское управление Христа на небесах — раскрывается в Откровении. Вся вселенная — и небеса, и земля — находится под Его властью. Он является вселенским Управляющим.

ПЕРВОСВЯЩЕННИК ЗАБОТИТСЯ О ЦЕРКВЯХ

В Откровении мы прежде всего видим, что Христос, Божий Помазанник, сейчас заботится о Своей церкви. Он заботится о ней путём управления. Церкви — это Божьи светильники, сияющие Его свидетельством. Им нужно Христово управление. Иногда возникают неприятности и трудности, требующие Его внимания как Управляющего. В древности первосвященник заботился о светильнике: он следил за всеми лампадами, поправляя их, чтобы они ярко сияли. Сегодня наш Первосвященник ходит посреди светильников, выполняя ту же самую работу (Отк. 1:11-13).

Кроме того, Он заботится о церквях, держа в Своей руке всех ответственных святых. Те, кто ведёт в церквях, уподобляются звёздам, сияющим в небесах во время ночной тьмы (ст. 16, 20). Мы, те, кто служит, должны знать, что мы не в своих руках, а в Его руках. Он управляет светильниками и держит звёзды. Картина в 1-й главе Откровения показывает, каким образом поместные церкви в этом веке могут двигаться дальше. Обстановка среди христиан действительно разочаровывает и удручает. Мы должны отвернуться от того, что мы видим на земле, и взирать на Христа. Он Первый и Последний. Он Живой, более того, Он жив вовеки. Он Тот, кто способен, и сейчас Он «держит семь звёзд в Своей правой руке» и «ходит посреди семи золотых светильников» (2:1). Он «Тот, кто открывает — и никто не запрёт, и кто запирает — и никто не открывает» (3:7). Отворачивая свой взор к Нему, мы получаем воодушевление. Поместные церкви никогда не потерпят неудачу, потому что этот Управляющий ходит среди нас и держит ведущих святых.

В этом заключается управление Христа в церквях.

ИСКУПАЮЩИЙ АГНЕЦ ИСПОЛНЯЕТ ЗАВЕЩАНИЕ

В Откровении также говорится, что Христос является Управляющим, который заботится обо всех народах. Есть евреи, Божьи избранники, есть язычники, племена, и есть те, кто находится в христианском мире. Нам нужно понимать, что даже христианский мир и его развитие находятся под управлением Христа. Когда все эти категории людей подвергнутся определённой работе согласно правлению Христа, наступит тысячелетие, царство Божье на земле. Затем наступит новый век, вечность, с Новым Иерусалимом и новым небом и новой землёй. Христос является Управляющим, который управляет всеми этими народами и веками.

Именно это раскрывается в Откровении начиная с 4-й главы. На смену одной обстановке приходит другая, и мы видим уже не Христа, который заботится о светильниках (главы 1—3), а дверь, которая «открыта на небе», и «то, что должно произойти после этого» (4:1). Христос предстаёт перед нами как искупающий Агнец — Победитель, имеющий право взять новое завещание, открыть его и исполнить его. Именно это означает запечатанный свиток в правой руке Того, кто сидит на престоле (5:1). Когда сильный ангел провозгласил: «Кто достоин открыть свиток и сломать его печати?» (ст. 2), только этот достойный Лев-Агнец смог подойти и взять свиток (ст. 5-7). У Него есть право взять новое завещание, открыть его и исполнить его.

Новое завещание в Посланиях Павла предназначено главным образом для того, чтобы мы наслаждались завещанным нам богатством Христа. Однако у нового завещания есть ещё один аспект. Бог совершает Свою работу над вселенной в соответствии со Своим завещанием. Его работа над евреями, племенами и христианским миром основывается на Его завещании. В этом завещании есть то, что завещано нам, верующим, для нашего наслаждения. В этом завещании также говорится об аспектах работы Бога над разными народами и даже над небесами и землёй. Именно это новое завещание Искупитель всей вселенной вправе взять, открыть и исполнить.

В итоге всё во вселенной будет возглавлено в Христе. Евреи, языческие племена и христианский мир подвергнутся определённой работе, и на землю придёт Божье царство. Когда всё будет возглавлено в Христе, наступит полнота времён. Небеса, земля и всё на ней будут новыми. Вся вселенная будет приведена в порядок. Больше не будет разделений, путаницы, тьмы, смерти, ночи и слёз.

Когда нас спрашивают: «Как у вас дела?», мы, как правило, отвечаем: «Всё хорошо». На самом деле всё совсем не хорошо. Повсюду царит смесь, путаница, тьма и смерть. У нас есть все основания, чтобы плакать. Даже мужчины должны плакать из-за такого жалкого положения вещей. Если мы говорим, что у нас всё хорошо и что вокруг всё хорошо, то это неправда. Нет человека, у которого всё было бы хорошо. Нет семьи, в которой всё было бы хорошо. И нет общества, в котором всё было бы хорошо.

Но придёт день, когда появятся новое небо и новая земля. Всё будет возглавлено в Христе. Всё будет приведено в порядок. Вот тогда всё будет хорошо. Кто достоин управлять этим новым небом и новой землёй с Новым Иерусалимом? Только Христос. Именно Он умер, чтобы искупить всю вселенную. Именно Он победил Сатану посредством Своей смерти. Именно Он завершил завет Своей искупающей кровью. Именно Он завещал нам новое завещание.

Он имеет все необходимые полномочия! Он достоин взять свиток нового завещания, открыть его, исполнить всё, что в нём написано, обеспечить нас всем, что в нём завещано, исполнить каждое его положение и привести всю вселенную в порядок. Таково окончательное небесное служение Христа, осуществление всего, что было задумано Богом.