Коллектор библейской книги

ПЕРВЫЙ ШАГ К ПОБЕДЕ — ОСОЗНАТЬ, ЧТО МЫ НЕ СПОСОБНЫ

Возможно, юноша-начальник был способен выполнить пять, пятьдесят или даже пятьсот условий, но Бог поставил перед ним что-то одно, чтобы показать ему, что он не способен. Друзья, первый шаг к победе состоит в том, чтобы осознать, что мы не способны. Если мы осознали, что мы не способны, мы сделали первый шаг. У каждого сидящего здесь есть что-то одно, что он не способен сделать. Очень странно, что мы всегда терпим неудачу именно в этом одном. У разных людей это их раздражительность, их нечистые мысли, их болтливость, их неспособность встать рано утром, их неуместные предложения, их зависть или их гордость. Неизвестно почему, но всегда есть что-то одно, что человек не может победить. Каждый, кто намерен победить, должен узнать перед Богом то одно, чего ему не хватает. У каждого есть своё особенное «одно». У каждого есть по крайней мере «одно». Иногда есть больше, чем одно. Когда мы предстанем перед Богом, Он покажет нам, что мы не способны.

Одна сестра очень хотела победить. Она работала над многими вещами перед Богом. Каждый день она писала людям письма, извиняясь за свои неправильные поступки, и каждый день она поднималась на гору и молилась. Каждый раз, когда она спускалась с горы, я спрашивал, победила ли она свои трудности. Она говорила мне, что она выкопала на горе ещё одну могилу и опять что-то похоронила там. Когда я спрашивал её на следующий день, она говорила мне, что обнаружила ещё несколько грехов и похоронила их, покончив с ними. Более двадцати дней она работала над своими грехами. По прошествии этого времени я спросил её: «Дело близится к концу?» Она ответила: «После такой большой работы над многими вещами я думаю, что я уже почти победила». Тогда я сказал одной сестре-соработнице отдельно от других: «Посмотрим, что будет дальше». Однажды я пришёл к ней домой и увидел, что она очень опечалена. Я не стал спрашивать её о причине. Быть печальным всегда хорошо, и не всегда хорошо мешать человеку пребывать в печали. Я ничего не сказал. Так продолжалось шесть дней. Каждый день она выглядела очень опечаленной.

Спустя шесть дней один из наших братьев пригласил всех на обед. В числе приглашённых была и эта сестра. Она пришла на обед, но почти ничего не ела. Она сидела напротив меня и улыбалась, но на самом деле в своём сердце она была очень опечалена. В тот день там было более двадцати братьев и только три сестры. Незадолго до этого я написал новую песню, и после обеда я попросил её сыграть эту песню на фортепиано. Она сыграла два куплета, и у неё покатились слёзы. Я спокойно смотрел, как она плачет, и ничего не делал. Спустя некоторое время я спросил: «В чём дело?» Она сказала: «Это безнадёжно! Я не могу победить одну вещь, как бы я ни старалась». Это была застенчивая сестра, но теперь она плакала прямо на глазах у двадцати с лишним братьев. Она не могла сдержаться и продолжала плакать. Я спросил её о том, что она не может победить. Она сказала, что она работает над одной проблемой уже неделю, но до сих пор не может победить. Она сказала: «Брат Ни, последние несколько недель я каждый день работала над моими грехами. Я проделала работу над всеми моими грехами». Я мог засвидетельствовать, что она действительно проделала работу над своими грехами. Она продолжала: «Но несмотря на всё то, что я сделала за прошлую неделю, я до сих пор не могу покончить с одним этим грехом». Я подумал, что, наверное, это очень серьёзный грех. Я спросил её, что это такое, что она не может победить. Она сказала: «Это очень незначительная мелочь. Но я не могу покончить с ней. Эта привычка у меня ещё с юности. Я люблю есть лёгкие закуски. После завтрака я люблю время от времени чем-нибудь перекусывать. Перед обедом у меня опять возникает желание перекусить. После обеда мне снова чего-то хочется, и вечером перед сном я опять ищу, чем бы перекусить. В последние несколько дней я чувствовала, что мне нужно проделать над этим работу. Я не должна постоянно что-то есть. Я начала работать над этой проблемой. Но шесть дней я пыталась и каждый день терпела неудачу. Я хуже своих троих детей. Как только вижу какую-нибудь лёгкую закуску, сразу же кладу её себе в рот. Я ем и не могу остановиться». Рассказывая это, она плакала. Но когда я это услышал, я очень обрадовался. Я засмеялся. Я был очень рад. Видя, как она плачет, некоторые братья стали уходить, а некоторые сёстры старались не обращать внимания на происходящее. Она горько плакала, а я от души смеялся. Она плакала, а я смеялся. Она спросила меня, чему я так радуюсь. Я сказал: «Я очень рад. Моё сердце подпрыгивает от радости. Госпожа А., теперь вам ясно, что вы не способны? И вы осознали свою неспособность лишь по прошествии этих двадцати с лишним дней? Благодарение Богу, что вы наконец узнали, что вы на что-то не способны. Но вот что я вам скажу: когда вы оказываетесь неспособны, становится способным Он. Именно в этом кроется принцип победы». Через час после этого она совершила прорыв и полностью вошла в переживание победы.

Чтобы победить, нужно испытывать недостаток в чём-то одном. Возможно, вы думаете, что вы правы в разных делах. Возможно, вы думаете, что вы можете что-то сделать или что вы способны на что-то, но Бог должен доказать вам, что вы не можете сделать ничего. Братья и сёстры, каждый, кто хочет победить, должен сначала узнать то одно, что он не способен сделать. Он может обнаружить свою неспособность только через эту особенность. Есть ли у вас какой-то особенный грех? Есть ли у вас грех, который вы не можете победить? Те, кто смотрит на всё слишком обобщённо, никогда не пройдут через ворота победы. Вы должны знать свою конкретную слабость. Это послужит вам доказательством того, что вам нужно побеждать. У одних это гордость. У других — зависть. У третьих — чувствительность: малейшая перемена оказывает на них воздействие. У кого-то это нечистые мысли. У кого-то — болтливость. У кого-то — привередливость. Некоторые люди любят говорить за спиной у других и распространять слухи. Некоторые не способны держать в повиновении своё тело. Всегда есть что-то одно, что человек не может победить. Я надеюсь, что после сегодняшнего собрания вы пойдёте домой и напишете в своей Библии эти слова: «Ещё одного тебе не хватает». Вы должны узнать, в чём заключается это «одно».

Юноше в 18-й главе Евангелия от Луки не хватало способности продать всё, что он имел. Я боюсь, что некоторые среди нас тоже не способны расстаться со своими деньгами. У некоторых людей проблемой могут быть не деньги, но у них всё равно есть что-то одно, чего им не хватает. Если для вас это не деньги, то что это? Вы должны написать тот грех, который вам не удаётся победить. Если вы будете знать, где кроется ваша болезнь, вы будете конкретно взаимодействовать с Богом, чтобы победить такой грех. Каждый человек должен знать, где кроется его конкретная болезнь. У каждого человека есть своя конкретная слабость, и он должен просить Бога озарить его и показать ему его слабость. У каждого человека есть по крайней мере что-то одно, что он не может победить. У некоторых людей есть даже несколько таких вещей. Вы должны найти именно то, что вы не можете победить. Когда вы увидите, что вы не способны, вы увидите, что способен Бог. Если вы не увидите вашу собственную слабость, вы не увидите силу Христа.

Братья и сёстры, для чего Бог оставил в нашей жизни одну-две нерешённые проблемы? Для того, чтобы показать нам, что мы ничего не можем сделать сами. Это — общий принцип в Писаниях, и это также очень важный принцип. Когда мы провозглашаем, что Господь Иисус был распят на кресте за нас, нам очень легко забыть, что одновременно действует именно этот принцип. Бог знает, что вы бессильны, и Бог знает, что я бессилен. Он знает, что от плоти не исходит ничего доброго. Он знал это давно, но мы этого не знаем. Мы не знаем, что от плоти не исходит ничего доброго. В результате мы продолжаем надеяться и изо всех сил стараться угодить Богу.

Бог знает, что наша плоть бесполезна. Но мы этого не знаем. Поэтому Он дал нам закон. Предназначение закона — доказать нам, что человек греховен и бессилен. Закон был дан не для того, чтобы мы соблюдали его; Бог знает, что мы не способны соблюдать закон. Закон предназначен для того, чтобы мы нарушали его. Он был дан не для того, чтобы человек соблюдал его, а для того, чтобы человек нарушал его. Бог знает, что мы будем нарушать закон, но мы этого не знаем. Поэтому Он дал нам закон и допускает, чтобы мы нарушали его. Так мы узнаем то, что Бог уже знает, и придём к осознанию своего бессилия. Мы, христиане, утверждаем, что мы вне сферы закона. Мы думаем, что закон — это Десять Заповедей. Но мы забываем, что все новозаветные заповеди — это тоже закон. Через эти заповеди Бог доказывает нам, что мы ни на что не способны. Бог должен привести нас к тому, чтобы мы исповедали, что мы ни на что не способны. И лишь тогда мы признаем мудрость Бога в том, что Он распял нас на кресте. Лишь тогда мы осознаем, что мы бесполезны, и лишь тогда мы осознаем, что с нами можно сделать только одно — предать нас смерти. В противном случае мы будем считать ошибкой то, что Бог распял нас, потому что мы будем продолжать думать, что мы на что-то способны.

Поэтому так драгоценна 7-я глава Послания к римлянам. Человек, показанный в 7-й главе Послания к римлянам, постоянно боролся. Почему он боролся? Он боролся, потому что он всё ещё был полон надежд на самого себя, хотя Бог уже потерял надежду на него. Он пытался угождать Богу и соблюдать закон. Но результатом была полная неудача. В конце концов он был вынужден признать мудрость Бога в том, что Он распял его на кресте. Бог правильно распял его. Бог сказал, что он должен умереть, и он согласился, что он должен умереть.

Многие христиане не побеждают, потому что они потерпели недостаточно много неудач. Многие христиане ещё не совершили достаточно много грехов. Поэтому они ещё не победили. Если бы они совершили больше грехов, им было бы легче победить. Если бы они увидели растление плоти, им было бы легче победить. Человек, показанный в 7-й главе Послания к римлянам, пришёл в такое отчаяние, что в конце концов обречённо сказал: «Кто избавит меня от тела этой смерти?» Он увидел, что он ни на что не способен, и спрашивал, есть ли кто-нибудь, кто бы избавил его от тела этой смерти. Как только он осознал, что нужен «кто-то», он встал на путь к победе. Как только он увидел, что есть «кто-то», этот «кто-то» смог сразу же прийти ему на помощь. Поэтому, братья и сёстры, первое, что мы должны увидеть сегодня, — это то, что, с точки зрения Бога, мы абсолютно бесполезны перед Ним. Бог видит нас как тех, кто абсолютно бесполезен. И мы точно так же должны увидеть себя как тех, кто абсолютно бесполезен. Если мы ещё не увидели свою абсолютную бесполезность, мы никогда не согласимся с оценкой креста и мы никогда не сможем сказать, что мы распяты с Христом и что уже не мы живём. Если в нас ещё есть какая-то надежда, значит мы думаем, что мы ещё полезны, и мы не скажем: «Уже не я».