Коллектор библейской книги

Бог — наш Муж

В Библии говорится, что Бог является для нас Мужем. Мы, сотворённые и искупленные люди, являемся для Бога женой. Среди нас много мужей и жён. Молодые люди, ещё не вступившие в брак, могут наблюдать за отношениями между мужем и женой на примере своих родителей. Если мы прочитаем всю Библию, мы увидим, что она начинается с жизни и заканчивается жизнью. После жизни в Библии говорится о браке. Адам женился на Еве. В конце Библии также говорится о браке. Агнец Божий получит жену; это означает, что Христос женится на Своих искупленных людях. В Библии много мест, показывающих, что Бог является нашей жизнью. В ней также много мест, показывающих, что Бог — это наш Муж, а мы, верующие, — Его жена (Ис. 54:5; 62:5; Ин. 3:29; 2 Кор. 11:2). Отношения Бога с нами состоят не только в том, что Он является для человека жизнью, но и в том, что Он является для него Мужем.

Рассмотрим этот вопрос подробнее. Жена зависит от своего мужа во всём. Муж обеспечивает её. Муж защищает её. Муж даёт ей радость, утешение и удовлетворение. Мы знаем, чем является муж для жены, и нам не хватает слов, чтобы описать ту близость, те узы и то единство, которые существуют между ними.

Когда Господь Иисус пришёл на землю, Его предшественник, Иоанн Креститель, провозгласил: «Вот Агнец Божий, который уносит грех мира!» (Ин. 1:29). Кроме того, он представил Его как Жениха, как Того, кто приходит взять Себе невесту (3:29). Христос — это Бог, воплощённый в плоти. Он Агнец, который понёс грех мира. Он также Жених, который делает нас Своей невестой и делает нас обоих одним целым. Согласно Библии, мы соединяемся с Господом точно так же, как жена соединяется с мужем. Бог — наш Муж, а мы — Его жена. Он — наше удовлетворение, а мы — Его удовлетворение. Отношения в браке указывают на наслаждение.

Бог — наша пища и питьё

В Библии для описания отношений между Богом и человеком используются пища и питьё. Для своего существования человек нуждается в пище и в питье. Человеку нужно есть, и ему нужно пить. Каждый день мы зависим от этих двух вещей. Если мы не будем есть или пить, мы умрём. Библия показывает, что Бог — наша пища и наша живая вода. Он приходит к нам, чтобы быть нашим хлебом.

Мы видим эти прообразы в Ветхом Завете. Когда дети Израиля начали своё путешествие по пустыне, у них не было ни пищи, ни питья. Тогда Бог совершил чудо и обеспечил их пищей и питьём. Их пища не выросла из земли, а сошла с неба. Их питьё появилось не из колодцев, которые они выкопали, а из рассечённой скалы. Люди в Ветхом Завете не знали, что всё это означает. Но однажды пришёл Господь Иисус. Он был Бог, который пришёл в плоти, Бог среди людей. Его цель состояла в том, чтобы человек принял Его и чтобы Он стал наслаждением для человека. Он сказал, что манна в Ветхом Завете — это лишь прообраз и что хлеб, сошедший с неба, — это Он Сам (Ин. 6:48-51). Он есть истинная манна. Он может утолить голод человека и наполнить его изнутри. Господь также сказал, что Он будет поднят и что Его тело будет преломлено и из него потечёт живая вода. Живая вода — это Святой Дух. Когда Святой Дух входит в человека, Он утоляет его жажду и проистекает из человека как река живой воды, утоляя жажду других (7:37-38). Эти стихи показывают, что, будучи Богом, Христос становится наслаждением для человека. Он хочет войти в нас и быть нашей пищей и нашей живой водой. Он хочет, чтобы мы каждый день ели Его и пили Его.

На собрании хлебопреломления каждый берёт кусочек от хлеба на столе и съедает его. Точно так же мы берём чашу и пьём из неё. У нас должно быть ясное осознание того, что мы делаем. Господь сказал: «Возьмите, ешьте: это Моё тело» (Мф. 26:26). И затем Он сказал о чаше: «Пейте из неё все, ибо это Моя кровь завета, которая за многих изливается для прощения грехов» (ст. 27-28). Господь как бы говорил: «Вы должны принимать Меня внутрь как своё наслаждение. Настоящим воспоминанием обо Мне является наслаждение Мной. Когда вы позволяете Мне быть для вас пищей и питьём, вы вспоминаете Меня. Я жажду войти в вас, чтобы быть всем для вас». Господь хочет войти в нас и быть нашей жизнью. Он также хочет быть нашим Мужем, нашей пищей и даже нашим питьём.