ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Как наслаждаться Богом и как практиковать наслаждение БогомУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00939-5
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 21 стр. 65

Размер шрифта


СОЗЕРЦАНИЕ

Многие люди понимают созерцание Господа в том смысле, что мы смотрим на Бога, который сидит далеко на небесах и посылает оттуда Свой свет людям. Они считают, что созерцать Бога — значит смотреть на этот свет. Однако согласно нашим духовным переживаниям, созерцание Бога заключается не в этом. Созерцать Бога — значит взирать на Бога и смотреть на Него.

Когда я встречаюсь с другом, как правило, мы сначала смотрим друг другу в глаза и разглядываем друг друга, а затем уже что-то говорим. Иногда, поговорив друг с другом, мы, прежде чем расстаться, снова смотрим друг на друга. Наши взгляды передают некую теплоту и доверительность. Если два человека разговаривают друг с другом, они не могут не смотреть друг на друга. Точно так же созерцать Бога — значит взирать на Него во время молитвы. Помолившись несколькими предложениями, мы должны обратиться и снова взирать на Него. Если мы не обратимся к Богу и не устремим свой взор на Него, а вместо этого поспешно произнесём несколько слов, то нам будет трудно наслаждаться Богом. Когда мы молимся, мы должны успокоиться, обратиться к своему духу и взирать на Него. Тогда мы можем говорить Ему согласно внутреннему чувству, находясь под Его взором. Мы должны постоянно созерцать Его. Такое созерцание очень драгоценно.

Разумеется, созерцание происходит только в нашем духе. Мы созерцаем не физическими глазами. Когда мы молимся, наши глаза закрыты и мы ничего не видим. Однако в своём духе мы находимся перед Богом и смотрим Ему в лицо. Мы взираем на Бога, упражняя свой дух.

ОЖИДАНИЕ

Многие люди думают, что, когда Бог не отвечает на их молитвы, им нужно ждать Его. Если говорить в общем, то это можно рассматривать как ожидание Господа. Это — внешнее ожидание. Однако мы говорим об ожидании, которое происходит в нашем духе. Допустим, мы успокоились и обратились к своему духу, но мы не ощущаем, что у нас есть Божье присутствие. Духовный факт состоит в том, что Бог никогда не покидает нас, но в переживании мы можем ощущать, что Он далеко от нас или что Он рядом с нами. Иногда мы чувствуем, что Он рядом, но Он ещё ничего не начал. В этом случае мы не должны говорить что-либо поспешно. Напротив, мы должны провести некоторое время, ожидая в Его присутствии.

Инициатива в молитве всегда должна полностью исходить от Бога, мы же должны просто следовать. Мы должны молиться согласно чувствам, которые Он даёт нам. Точно так же Он иногда намеренно задерживает Свой приход, чтобы мы научились ждать Его. Мы не можем заботиться только о своём удобстве. Мы должны заботиться о Его удобстве и ждать. Нам не следует быть порывистыми или проявлять нетерпение. Поэтому в Псалмах говорится, что мы должны ждать Господа.

Ожидать подобным образом не так просто. Двухчасовой разговор с близким другом не кажется нам слишком долгим, но двухчасовое ожидание кажется нам долгим. Ожидание требует терпения. Когда мы молимся, нам также необходимо ждать Бога. Иногда Богу нравится проверять нас в нашей молитве. Если нам кажется, что Его нет рядом с нами, когда мы обращаемся к своему духу, и что внутри у нас нет никаких чувств, то мы не должны ничего начинать. Если внутри у нас нет никакого чувства, то мы не должны молиться. Мы должны научиться ждать. Когда Он движется, мы должны следовать, когда Он не движется, мы должны ждать Его.

Можем ли мы провести полчаса, молча ожидая Его и не произнося ни слова? Можем ли мы после этого радостно сказать другим, что провели утро в таком ожидании Господа? Можем ли мы ждать долгое время и при этом не молиться Ему? Возможно, прождав какое-то время, нам придётся сказать: «Господь, мне нужно идти на работу. Я больше не могу ждать Тебя». Можем ли мы так делать?

Если мы хотим наслаждаться Богом в молитве, мы должны усвоить эти уроки. Резким и порывистым людям сложно молиться. В Ветхом Завете по краю одежды священника были колокольчики. Звук колокольчиков должен был предостерегать первосвященника, чтобы он не был небрежным (Исх. 28:34-35). Те, кто приходит к Богу, не должны быть небрежными. Господь предпочитает, чтобы мы слушали Его. Поэтому Он упрекнул Марфу за то, что она беспокоилась и тревожилась о многом (Лк. 10:41). Полагаю, что если бы Марфа носила священническую одежду, то звон колокольчиков звучал бы повсюду. Многие люди подобны Марфе. Люди с быстрым и порывистым нравом не могут молиться. Мы должны научиться терпеливо ждать Господа.

РАЗМЫШЛЕНИЕ

Хорошая молитва, как правило, не нуждается в обилии слов. Иногда нам вообще не нужно ничего говорить, когда мы молимся. Мы можем просто размышлять о Боге. Для Него важно наше размышление. В Псалме 104:34 говорится: «Да будет сладостно для Него моё размышление». Молитвы, в которых мы постоянно говорим что-то Богу, возможно, не очень хорошие молитвы. В хорошей молитве мы созерцаем Бога и размышляем о Нём.

Можно подумать, что размышление исходит из нашего разума, но на самом деле оно связано с нашим духом. Мы активно размышляем о качествах нашего Бога в своём духе. Он тонкий, нежный, заботливый, исполненный достоинства, славный и великий. Мы размышляем о Его работе над нами и о Его обещаниях нам. Когда мы размышляем, наше внутреннее существо наполняется обилием чувств. Наши размышления — это молитвы, и в то же время это не молитвы. Они похожи на слова и при этом не похожи на слова. Это мысли, которые поднимаются из нашего внутреннего существа и являются для Бога отрадой.

Итак, чтобы касаться Бога в молитве, мы должны обращаться к своему духу. Такие молитвы не нуждаются в обилии слов. Иногда лучше провести некоторое время, взирая на Бога или молча оставаясь в Его присутствии. Мы должны научиться молиться таким образом. Мы не должны приносить в молитву свои бремена; нам нужно отложить свои бремена. Мы должны сказать: «Господь, я отдаю Тебе все свои бремена и прихожу к Тебе с разгруженным духом». Мы должны успокоиться, обратиться к своему духу и созерцать Его. Затем мы должны молиться согласно внутреннему чувству. Когда мы молимся, мы должны продолжать созерцать Его. Мы также должны ждать Его и размышлять о Нём. Если мы будем делать это, мы будем касаться Бога и обильно впитывать Его посредством молитвы.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 44.221.70.232 [02:54:01, 26 мая 2024]