Коллектор библейской книги

III. СВЯТОЙ ДУХ

Святой Дух — это Тот, кто приносит в нас Триединого Бога для нашего переживания и наслаждения. Поэтому мы также должны знать Его, чтобы обильно переживать Его.

Окончательное выражение Триединого Бога

В божественной Троице Святой Дух, то есть Дух Божий, стоит последним, тем самым показывая, что Он является окончательным выражением Триединого Бога (Мф. 28:19).

Триединый Бог, достигающий верующих и входящий в них

В Ин. 14:16-17 Господь сказал, что Святой Дух — это Триединый Бог, достигающий человека, то есть Триединый Бог, ставший Духом, чтобы достичь человека и вечно быть с ним.

В Ин. 14:17 и 20 Он раскрыл нам больше, что Святой Дух, достигающий нас с Отцом и Сыном, также войдёт в нас. Это указывает, что Он есть Триединый Бог, входящий в верующих. Когда Он входит в нас, в нас входят Отец и Сын (Ин. 14:23).

Что такое Святой Дух

«Дух Божий» (Быт. 1:2) участвовал в Божьей работе сотворения. «Дух Иеговы» (2 Пар. 20:14) участвовал в отношениях Бога с человеком (Быт. 2:7). «Святой Дух» (Лк. 1:35) участвовал в Христовом воплощении, чтобы освящать человека для Бога. «Дух Иисуса» (Деян. 16:7) участвовал в рождении, жизни и страдании Иисуса. «Дух Христа» (Рим. 8:9) участвовал в воскресении Христа и наделении жизнью. «Дух Иисуса Христа» (Флп. 1:19) участвовал в рождении, жизни и смерти Иисуса, а также в воскресении Христа и в наделении жизнью, которая несёт в себе изобильное снабжение, чтобы верующие были спасены во всём. «Дух жизни» (Рим. 8:2), «животворящий Дух» (1 Кор. 15:45), участвовал когда Христос стал жизнью для человека и когда Он дал Ему жизнь. «Дух», которого ещё не было, потому что Иисус ещё не был прославлен (Ин. 7:39), — это Святой Дух, прошедший через все вышеупомянутые этапы. Таким образом, Он является всеобъемлющим и завершённым Духом как окончательным выражением Триединого Бога, чтобы достичь тех, кто уверовал в Христа и войти в них. «Семь Духов» (Отк. 1:4) обозначают семикратно усиленного Святого Духа, для того чтобы церковь, находящаяся в опустошении, могла получать семикратное богатство благодати и силы.

Два аспекта Святого Духа

В Новом Завете есть два аспекта Святого Духа, то есть Духа Божьего, по отношению к верующим. С одной стороны, Он Дух жизни в нас как сущностный Дух Божий, чтобы у нас была божественная жизнь для жизни и существования. С другой стороны, Он Дух силы на нас как домостроительный Дух Божий, чтобы у нас была божественная сила и дар для работы для Бога. В Ин. 14:17 Иисус сказал: «…Духа действительности…потому что Он…будет в вас». Это Святой Дух как сущностный Дух Божий в верующих, чтобы они имели Божью жизнь и жили для Бога. Затем в Деян. 1:8 Он сказал: «Но вы полу́чите силу, когда сойдёт на вас Святой Дух, и будете Моими свидетелями и в Иерусалиме, и во всей Иудее и Самарии, и до края земли». Это Святой Дух как домостроительный Дух Божий на верующих, чтобы они получили Божью силу и работали для Господа.

Работа Святого Духа

Святой Дух совершил и продолжает совершать множество удивительных вещей для нас, чтобы полностью привести нас в Божье домостроительство. Есть десять ключевых моментов, которые помогают полностью привести нас в Божье домостроительство: 1) Святой Дух стал преображением и действительностью Христа в Его воскресении, чтобы свидетельствовать о действительности Христа в воскресении (Ин. 15:26); 2) Святой Дух пришёл обличить верующих в их грехах, чтобы они, покаявшись и уверовав в Христа, обрели вечную жизнь (Ин. 16:8); 3) Святой Дух, будучи Божьим сущностным Духом жизни, возрождает покаявшихся грешников в их духе, чтобы они получили жизнь Бога и стали Его детьми (Ин. 3:6); 4) Святой Дух, будучи Божьим сущностным Духом жизни, кроме того обновляет человека через возрождение, чтобы человек получил Божье спасение жизни (Тит. 3:5); 5) Святой Дух, будучи Божьим сущностным Духом жизни, пребывает в нас, чтобы постоянно снабжать нас Божьей жизнью и Божьим богатством (2 Тим. 1:14); 6) Святой Дух, будучи Божьим сущностным Духом, помазывает верующих, внедряя в них сущность (элемент) Бога, тем самым производя для них учение, чтобы они пребывали в Господе согласно научению Божьей сущности (1 Ин. 2:27); 7) Святой Дух, будучи Божьим сущностным Духом жизни в верующих, также снабжает их Божьей святой природой, то есть божественной сущностью (Рим. 15:16); 8) Святой Дух, будучи сущностным Духом Божьим в верующих, посредством Божьей божественной сущности метаболически преобразует верующих в образ Господа от одной степени славы к более высокой степени славы (2 Кор. 3:18); 9) Святой Дух, будучи домостроительным Духом Божьим, является силой на верующих для их работы для Бога (Лк. 24:49); 10) Святой Дух находится на верующих как домостроительный Дух Божий, давая им разнообразные дары для работы для Бога (1 Кор. 12:7-11).