Коллектор библейской книги

Падение человека

Когда Бог сотворил человека, Он поместил его перед деревом жизни, чтобы человек соприкоснулся с деревом жизни и принял Его как жизнь, то есть несотворённую жизнь. Но прежде чем человек смог соприкоснуться с деревом жизни и соединиться с Богом в жизни, Сатана воспользовался случаем и пришёл первым. Он искусил человека соприкоснуться с деревом познания добра и зла и вынудил человека вступить в незаконный союз с ним. Это стало первым этапом падения человека.

Согласно повествованию в Быт. 3—11, у человечества было четыре этапа падения. Первый этап — падение Адама, описанное в третьей главе; второй этап — падение Каина — в четвёртой главе; третий этап — падение испорченного и разращённого поколения до потопа — в шестой главе и четвёртый этап — падение всего человеческого рода, сообща взбунтовавшегося против Бога, — в одиннадцатой главе. Эти четыре этапа падения шли один за другим. В этих четырёх этапах коварство Сатаны было изобличено до конца.

1. Первый этап падения

Причина

1) Искушение змея

В облике змея Сатана пришёл искусить человека. Он был коварен, он пришёл украдкой. Бог дал человеку ясное повеление, сказав: «А от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрёшь» (Быт. 2:17). Но Сатана спросил женщину: «Подлинно ли сказал Бог?» И ещё он сказал: «Нет, не умрёте». Сатана побудил человека усомниться в слове Бога и в Его сердце. Однако в Библии говорится, что небо и земля уйдут, но слова Господа ни в коем случае не уйдут (Лк. 21:33). В Библии также сказано, что Бог любит человека до конца (Ин. 13:1). Мы никогда не должны сомневаться в слове Бога и в Его сердце, которое расположено к нам.

2) Женщина присвоила себе главенство

Другая причина падения человека состоит в том, что женщина присвоила себе главенство (Быт. 3:2-3, 6). Первоначально Бог сотворил только одного человека. Была только одна голова, а не две. Головой был Адам, а не Ева. Ева была построена из ребра Адама (Быт. 2:22). Главою Евы был Адам. Ева была искушена змеем потому, что она, присвоив себе главенство, приняла собственное решение и попала в ловушку Сатаны. Ещё до того как она вкусила плод с дерева познания добра и зла, она уже попала в ловушку лукавого. Она обошла мужчину и присвоила себе главенство, чтобы разобраться с ситуацией. В результате она была обманута. Поэтому в Библии сказано, что Адам не был обманут, а женщина, будучи сильно обманута, впала в преступление (1 Тим. 2:14).

В этом заложен великий принцип. Единственным Главой во вселенной является Сам Бог. Всякий раз, когда мы присваиваем себе главенство в какой-либо ситуации, отрицая главенство Бога и Христа, мы будем непременно обмануты.

Чтобы воспротивиться искушению, лучше всего призвать Господа Иисуса, то есть нашего Главу, и молитвенно читать Его слово каждый раз, когда приходит искушение. Господь поразит Сатану и прогонит его от нас. Нам нужно обращаться к нему всё время.

Ход

Первый шаг в ходе падения заключался в том, что человек перестал использовать свой дух. После сотворения человек должен был постоянно использовать свой дух, чтобы соприкасаться с Богом и жить перед Ним. Когда человек живёт согласно своему духу, Бог сохраняет его. Но когда человек не использует свой дух, чтобы соприкасаться с Богом, он всегда пренебрегает Богом и отстраняет Бога и, как следствие, попадает в руки лукавого.

Второй шаг состоял в том, что человек задействовал свою душу (Быт. 3:2, 3, 6). Когда Ева разговаривала со змеем, она сначала стала рассуждать в своём разуме. Затем она была искушена в своих чувствах и возжелала плод от дерева познания. В конечном итоге она приняла решение в своей воле взять плод и съесть его.

Третий шаг заключался в действии тела. Когда задействована душа, тело само собой последует за ней. Душа направляет тело. Будучи искушена таким образом, она конечно же взяла плод и съела его. То, что она взяла плод и съела его, было действием тела. Во-первых, глаза видят. Во-вторых, рука берёт. В-третьих, рот ест.

В повседневной жизни мы должны прежде всего использовать свой дух, а затем позволять духу направлять нашу душу, которая, в свою очередь, направляет наше тело. Если вместо духа мы используем свою душу, мы присваиваем себе главенство, и наша душа руководит нами. Как только душа начинает руководить, она толкает тело на поступки, оскорбляющие Бога.