Коллектор библейской книги

III. ВЕЧНАЯ ЖИЗНЬ

Определение вечной жизни

Многие верующие держатся представления, что вечная жизнь — это благословение, данное верующим, заключающееся в том, что они просто отправятся в небесный дворец и будут наслаждаться лучшей жизнью. Когда я был в христианстве, никто не говорил мне, что вечная жизнь — это не благословение, а просто жизнь. Наше физическое тело обладает биологической жизнью (биос), а наша душа обладает психологической жизнью (псюхе). У нас были эти два вида жизни до того, как мы были спасены. Но когда мы были спасены, мы получили другую жизнь, вечную жизнь (зоэ).

Вечная жизнь является не только бесконечной, но также вечной и по времени, и по природе (Ин. 3:16; 36; 1 Ин. 1:2). Эта жизнь не ограничена ни временем, ни пространством; следовательно, она вечная.

Вечная жизнь — это несотворённая жизнь Бога (Эф. 4:18), несокрушимая жизнь (Евр. 7:16) и нетленная жизнь (2 Тим. 1:10). В отношении определения вечной жизни, большую помощь мне оказали книги брата Ни, Мэри Макдоноу, Руфь Паксон и Т. Остина Спаркса. Благодаря их книгам я узнал, что возродиться — значит просто принять в себя Бога как свою жизнь, получить божественную жизнь, которая отличается от нашей человеческой жизни.

Вечная жизнь — это жизнь, которая в Сыне Божьем и которой является Сын Божий (1 Ин. 5:11-12; 1:2; Ин. 14:6). Эта жизнь не только в Сыне Божьем, но Сам Сын Божий является ей.

Вечная жизнь — это жизнь, которая возрождает верующих и которая становится их жизнью (Кол. 3:4А), делая верующих детьми Божьими (Ин. 1:12-13) и членами Христа (Эф. 5:30).

Овладеть вечной жизнью

В 1 Тим. 6:12 апостол Павел велит нам овладеть вечной жизнью.

Новый Завет учит нас, что у вечной жизни есть три стадии. Эти три стадии соответствуют трём векам: нынешнему веку, веку церкви; грядущему веку, веку царства; и вечному веку, на новом небе и новой земле, центром которых будет Новый Иерусалим. В первом веке, веке церкви, мы получаем вечную жизнь. Так она становится нашей жизнью, и мы наслаждаемся и живём этой жизнью. В веке церкви вопрос заключается в том, чтобы получить вечную жизнь, но в следующем веке, веке царства, вечная жизнь предназначена не для того, чтобы люди получали её, а для того, чтобы они входили в неё. В Мф. 25:46 те из народов, которые будут сочтены Господом «овцами», войдут в вечную жизнь в веке царства. Таким образом, в грядущем веке вечная жизнь станет сферой, в которую люди смогут войти. В том веке вечная жизнь будет даваться как награда. В этом веке вечная жизнь даётся нам как дар (Рим. 6:23Б), но в грядущем веке нам нужно будет войти в вечную жизнь, которая будет уже не даром, а наградой. Эту награду получат и побеждающие верующие, и «овцы» в Мф. 25, которые чем-то пожертвовали, чтобы позаботиться о братьях Христа во время великой скорби. Затем в вечном веке, то есть на новом небе и новой земле, центром которых будет Новый Иерусалим, вечная жизнь в конечном итоге станет завершённым даром для всех Божьих искупленных людей, которые будут являть Триединого Бога вовеки.

Именно этой вечной жизнью и в этой вечной жизни рождены верующие. Вечная жизнь необходима для произведения верующих и для созидания органического Тела Христова.

IV. ВЕРУЮЩИЕ

Крещение верующих

Верующие являются трёхчастными существами, состоящими из духа, души и тела (1 Фес. 5:23). Верующие искуплены, оправданы и примирены с Богом в Христе (Рим. 3:24; 5:10А). Мы были не только спасены, мы были искуплены, оправданы и примирены с Богом в Христе. Верующие были крещены в Триединого Бога, чтобы у них был органический союз с приготовленным Триединым Богом (Мф. 28:19). В своём комментарии к Новому Завету М.Р. Винсент пишет относительно Мф. 28:19: «Крещение в имя Святой Троицы подразумевает духовный и мистический союз с Ним». Эта мысль, это откровение, была потеряна в христианстве. Крещение означает, что мы крестимся в Триединого Бога, чтобы войти в органический союз с приготовленным Триединым Богом.

Возрождение верующих

Верующие возрождаются в своём духе божественной жизнью, которой является Христос (Кол. 3:4А), посредством Духа (Ин. 3:5-6), и становятся детьми Божьими (Ин. 1:12-13), обладающими божественной природой (2 Пет. 1:4Б) и членами Христа (Рим. 12:5) в союзе божественной жизни. Возрождение происходит в нашем духе. Оно осуществляется божественной жизнью посредством Духа и делает нас, во-первых, детьми Божьими, и, во-вторых, членами Христа. Верующие были распяты с Христом, их старому человеку был положен конец (Гал. 2:20; Рим. 6:6). В верующих живёт Христос как пневматический Христос, Дух, обитающий в них (Рим. 8:11).