Коллектор библейской книги

ИИСУС ХРИСТОС РАСПЯТЫЙ

В 1 Кор. 2:2 Павел говорит: «Ибо я решил не знать ничего среди вас, кроме Иисуса Христа, и Его знать распятого». То, что Павел знал, имело два аспекта. Один аспект — это Иисус Христос, а другой — это Иисус Христос распятый. С точки зрения Павла, если бы был только Христос и не было бы креста, то ему было бы нечего проповедовать. То, в какой степени Христос высвобождается через нас, зависит от того, в какой степени крест сокрушает нас. То, в какой степени Христос выражается через нас, зависит от того, в какой степени крест работает в нас. Само наше существо является врагом Христа и препятствием для Бога, и оно должно подвергнуться работе креста. Мы действительно спасены, но Христос не может выйти изнутри нас. Христос не может высвободиться изнутри нас, потому что мы стали для Него препятствием. Сегодня проблемой являются не другие люди, а мы с вами. Пусть Бог будет милостив к нам и покажет нам это видение. У этого видения есть два аспекта, оно подчёркивает два момента: один аспект — это то, что Христос находится в нас, а другой аспект — это сокрушающее воздействие креста.

Часто мы думаем, что христианам труднее всего работать над грехами и миром. Поэтому мы считаем, что если мы тщательно поработали над грехами и полностью избавились от мира, то мы хорошие христиане. Мы должны увидеть, однако, что в некоторых людях, которые тщательно поработали над грехами и полностью избавились от мира, всё равно остаётся определённая проблема. Эта проблема состоит в том, что они ещё не сокрушены. Приведём такой пример: в бутылке есть вода, но эта вода не может вытечь наружу. Вы скажете, что вода не течёт, потому что бутылка слишком грязная, но, после того как вы помоете бутылку, вода всё равно не сможет вытечь из неё. Тогда вы скажете, что причина в узоре, который нанесён на бутылку, но даже после того как вы удалите этот узор, вода по-прежнему не сможет вытечь наружу. Если же вы разобьёте бутылку, вода вытечет из неё. Подобным образом, даже если вы избавились от всей скверны и от мирского привкуса, жизнь всё равно не может проистекать через вас. Проблема заключается в том, что вы ещё не сокрушены.

Поэтому нам нужно просить Бога смиловаться над нами и показать нам, что крест должен совершить в нас свою сокрушающую работу. Сразу после спасения мы думали, что если мы сможем покончить со своими грехами и миром и будем делать добрые дела, то мы будем хорошими христианами. Но этого недостаточно. Божья цель — привести нас к сокрушению, чтобы Христос мог выходить через нас. Вот почему Павел говорит, что он решил не знать ничего, кроме Иисуса Христа, и Его знать распятого. Крест ищет в нас выход для Христа. Многие христиане действительно спасены и ревностны по отношению к Господу. Они избавлены не только от грехов, но и от мира. Но при этом они не продвинулись в своём духовном состоянии и у Господа по-прежнему нет возможности выйти наружу через них. Итак, Господь обретает выход из нас не благодаря тому, что мы ревностны, покончили с грехами и избавились от мира. Самое большое препятствие, с которым сталкивается Христос в нас, — это наше «я». Даже если мы успешно благовествуем и приводим к спасению тысячи и тысячи людей, у Христа всё равно может не быть возможности выйти наружу через нас. У Христа будет выход наружу, только когда наше существо, наше «я», подвергнется сокрушающему воздействию и работе креста. Только благодаря такому сокрушению Христос сможет выйти из нас.