Коллектор библейской книги

ХРИСТОС — ЭТО ЦЕНТР И ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ ВСЕЙ НАШЕЙ ДУХОВНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Это не означает, что, когда мы выходим благовествовать, нам не нужно рассказывать людям о Боге, о грехе, о том, что Иисус является Спасителем, и о том, что они могут принять Его как своего Спасителя, а нужно говорить только о том, что мы передаём в них Христа, чтобы они стали «виноградом». Мы надеемся, что все христиане увидят этот свет и в итоге в своём благовествовании забудут о небе, огненном озере и будущем страдании. Нам нужно говорить людям, что причина их страданий в том, что у них нет Христа. У них есть многое другое, но у них нет Христа. Мы должны сказать им, что мы — христиане, что в нас находится Христос, что мы ветви Христа-лозы и что мы пришли к ним, чтобы передать в них Христа. Если в них будет Христос, они станут драгоценными, светлыми и небесными.

Всем нам нужно благовествовать таким образом — с целью передавать находящегося в нас Христа в наших друзей и во всех наших родственников. Все мы ветви лозы. Когда жизнь Христа переливается в нас и проходит через нас, проистекая из нас в других людей, они обретают Его жизнь и становятся плодом, который мы приносим как ветви лозы. Такова цель нашего благовествования. Если мы благовествуем, не вкладывая Христа в других, у нашего благовестия нет центра и действительности. Центром и действительностью всей нашей духовной деятельности должен быть Сам Христос.

Тот же самый принцип относится к посещению, созиданию и пастырству верующих. Центром и действительностью всей нашей духовной деятельности должен быть Христос. Предположим, у брата возникла какая-то проблема, или же он потерял работу, или отпал от Господа, и мы идём навестить его только для того, чтобы утешить его, поддержать и призвать его молиться, читать Библию и получать озарение. С одной стороны, в этом нет ничего неправильного; с другой стороны, это показывает, что мы до сих пор не знаем духовной действительности. Мы просто оказываем брату помощь и поддержку. Это хорошо, но в этом нет Христа, нет центра и нет действительности. Центром всех духовных вещей является Христос, и действительностью всех духовных вещей тоже является Христос.

ПРЕПОДНОСИТЬ ХРИСТА ДРУГИМ ЛЮДЯМ, ЧТОБЫ У НИХ БЫЛО БОЛЬШЕ ХРИСТА

Если мы увидели, что духовной действительностью является Сам Христос, то, когда мы пойдём посещать святых, пасти или учить их, мы будем твёрдо держаться этого принципа: мы преподносим им Христа. Мы не только утешаем их в страданиях, но и посредством общения передаём в них Христа и снабжаем их Христом. По этой причине нам нужно обретать и переживать больше Христа, потому что, если мы не будем получать снабжение от Христа, нам будет трудно снабжать других и, если мы не будем переживать Христа, нам будет трудно питать других. В одном гимне говорится: «Живёт Он, чтоб Его любовь\ Страждущим я открыл» (Гимн 264). Пусть все мы будем такими людьми, которые открывают и передают Его любовь страждущим.

Одни благовествуют с целью избавить человека от вечной гибели; другие благовествуют с целью преподнести ему Христа. Теперь мы ясно понимаем, чем одна цель отличается от другой. Поэтому, когда мы идём благовествовать, нам нужно твёрдо держаться этого принципа и центра: мы передаём в других людей Христа, чтобы они получили Его жизнь и природу, то есть получили жизнь лозы. Такова цель нашего благовествования.

Точно так же, когда мы назидаем святых и заботимся о них, у нас могут быть две разные цели. Часто, когда мы заботимся о святых, нашей целью не является Христос. Например, если человек заболевает, мы идём навестить его и хотим как-то утешить его. Если человек не способен отличить правую руку от левой, мы идём навестить его и хотим, чтобы у него появилась ясность в разуме. Когда мы посещаем, увещеваем и пасём, нашей целью является не Христос, а что-то другое. Поскольку у нас нет ясного видения в отношении этого вопроса и мы не относимся к нему серьёзно, мы уклоняемся от центра и цели нашего благовествования и посещения. Мы должны увидеть, что без Господа мы не можем делать ничего.

Духовная действительность связана с тем, что мы снабжаем человека в его нужде находящимся в нас Христом. Если мы увидим это, то во всём, что мы делаем, будь то увещевание, воодушевление или пастырство, мы будем твёрдо держаться того принципа, что мы преподносим людям Христа, чтобы они обрели Его в большей степени. Конечно, когда мы посещаем людей, мы надеемся, что они будут ревностными и не отступят назад. Но у нас есть более положительная цель, Сам Христос; мы должны преподносить им Христа. Какими бы они ни были: равнодушными, отступившими назад или одурманенными, наша единственная цель состоит в том, чтобы перелить в них Христа.