УРОК ЧЕТЫРНАДЦАТЫЙ

РАЗЛИЧИЕ МЕЖДУ ДУХОМ И ДУШОЙ

Тексты Писания: 1 Кор. 2:14-15; 1 Фес. 5:23; Быт. 2:7; Прит. 20:27; Евр. 4:12; 2 Кор. 7:1; Еф. 2:1, 5; Евр. 9:14; 2 Тим. 4:22; Гал. 2:20

План

1. Душа отличается от духа:
1. Дух и душа и тело.
2. Суставы и мозг.
3. Трихотомия и дихотомия.
2. Части человека:
1. При сотворении.
2. После падения.
3. В спасении.
3. Дух как новая личность.

Текст

[Наш дух был сотворен Богом как орган для того, чтобы мы принимали Бога. Мы не должны путать его с другим органом. Предположим, что врач посчитал, что желудок, сердце, печень и почка — это разные названия одного и того же органа. Что бы это был за врач!]

[Если мы хотим иметь подлинный духовный рост в жизни, мы должны знать, что дух и душа — это две разные вещи, и мы должны уметь различать, где дух, а где душа, что духовное, а что — душевное. Если мы можем различить дух и душу, мы можем затем отвергнуть душу, быть избавлены от души и жить духом перед Богом.]

І. ДУША ОТЛИЧАЕТСЯ ОТ ДУХА

[Если мы хотим познать наш человеческий дух, мы должны видеть различие между духом и душой. Самыми важными стихами, показывающими нам различие между духом и душой, является Первое послание к Коринфянам 2:14-15: «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может».

Стих 14 ясно говорит нам, что душевный человек не принимает того, что от Духа Божьего. Душевный человек не может ничего знать о Боге. У душевного человека нет никакой возможности познать Бога, но в следующем стихе говорится, что дух, человеческий дух, знает. У душевного человека нет никакой возможности познать Бога, но у духовного человека есть полная возможность. Таким образом, из этих двух стихов можно увидеть различие между душой и духом. Если вы человек души, вы не сможете узнать ничего о Боге. Если вы человек духа, тогда вы знаете то, что от Бога. Из этого фрагмента мы можем видеть различие между духом и душой, однако еще многие христиане сегодня настаивают на утверждении, что дух и душа — это синонимы. Однако Первое послание к Коринфянам 2:14-15 показывает нам, что у души нет никакой возможности познать что-либо от Бога, но у духа есть полная возможность.]

А. Дух и душа и тело

[Во-вторых, у нас есть Первое послание к Фессалоникийцам 5:23. Мы должны открыться Слову и читать его. Не слушайте ничьи мнения. Не слушайте ничьи слова. Вернитесь к Слову Божьему и прочитайте его: «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа». Этот стих ясно говорит, что у нас есть три части — дух и душа и тело. Два союза соединяют три слова. Нет никаких оснований говорить, будто дух — это душа.]

[В Книге Бытия 2:7 «создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою». Даже из этого стиха ясно, что у человека есть три части. Бог сначала использовал прах, чтобы образовать физическое тело человека. Затем Он использовал дыхание, чтобы образовать дух человека. Дыхание жизни вошло в человека и стало его духом. Дух человека упоминается в Книге Притчей 20:27. Дух и дыхание в древнееврейском — это одно и то же слово. Это указывает на то, что дыхание, вдохнутое в человека, стало человеческим духом. Когда эти две части, тело и дух, соединились, они произвели третью часть, живую душу.]

Б. Суставы и мозг

[В Послании к Евреям 4:12 говорится: «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные». Слово отделяет дух от души точно так же, как меч отделяет мозг от суставов, которыми являются кости. Мозг — это не то же самое, что кости. Мозг — это что-то внутри костей, суставов. Так же и дух — это нечто внутри души. Людям легко увидеть кости. Но людям нелегко понять, что такое мозг. Вы должны разбить кости, чтобы добраться до мозга. Подобным же образом дух находится под покрытием души, но он полностью отличается от души.]

В. Трихотомия и дихотомия

[Писание ясно учит тому, что человек трехчастный (1 Фес. 5:23). Тем не менее есть две школы богословия, возникшие на основе отношения к этому вопросу. Одна полагает, как учит Библия, что человек является трихотомией; то есть он создан из духа, души и тела. Другая школа утверждает, что человек является дихотомией; то есть у него есть внешняя часть, тело, и внутренняя часть, дух или душа. В этой последней школе дух, душа и сердце рассматриваются как синонимы.] Мы все должны отказаться от человеческого учения о дихотомии и вернуться к Слову Божьему.

Теперь давайте пойдем дальше, чтобы увидеть части человека и их состояние при сотворении, после падения и в спасении. Это поможет нам понять положение нашей души относительно нашего духа.

ІІ. ЧАСТИ ЧЕЛОВЕКА

А. При сотворении

[При сотворении человек, будучи душой, имел два органа: внешний орган его тела и внутренний орган его духа. Тело человека как внешний орган было сотворено для того, чтобы соприкасаться с физическим миром. Дух человека как внутренний орган предназначался для того, чтобы соприкасаться с духовным миром. Наше физическое тело было создано из праха, но наш дух был создан из дыхания жизни. Поэтому он является не физическим, а духовным. Человеческая жизнь содержится не в теле или духе, но в душе, потому что душа — это личность. Поэтому при сотворении человек с его душой был душой, человеческим существом, имевшим два органа: его тело и его дух.]