Коллектор библейской книги

Как-то раз одного пожилого брата спросили: «Какой период в вашей жизни был, на ваш взгляд, самым плодотворным?» Он задумался на мгновение и ответил: «Между семьюдесятью и восьмьюдесятью годами». Действительно, с годами духовная полезность возрастает. Чем дольше мы остаёмся на пути Божьего служения, тем полезнее мы становимся. Мы видели многих людей, которые, не дойдя до конца этого пути, были разрушены, сломаны, повреждены или продемонстрировали свою низкую полезность. Мы видели многих, чья функция расцвела совсем чуть-чуть. Через двадцать-тридцать лет выяснится, что мало кто проявил себя полезным человеком. Но к тому времени они, вероятно, будут уже готовы покинуть этот мир! Какая жалость, если человек умирает в тот момент, когда он только начинает становиться полезным! Чем больше уроков человек усвоил перед Господом, тем более полезным он является. Когда такие люди уходят из жизни, это огромный урон. Заботясь о своём здоровье, мы должны быть предусмотрительными в отношении многих моментов и мы должны обратить внимание на многие вещи. Мы согласны с тем, что нам нужен разум, готовый страдать, и что такой разум незаменим. Часто, оказываясь в сложных обстоятельствах, мы должны проявлять гибкость. Но если есть такая возможность, мы должны научиться заботиться о своём теле; мы не должны быть небрежны или беспечны в отношении своего здоровья.

Господни работники должны есть не ради удовольствия, а ради питательности. Нам следует есть ту пищу, которая обладает большей питательной ценностью, и есть меньше пищи или совсем не есть ту пищу, которая обладает низкой питательной ценностью. Когда наступает время отдыха, мы должны научиться отдыхать. На нас и так лежит большая нагрузка. Если мы не умеем отдыхать, наши тела не освобождаются от напряжения. Какая польза от нашего сна, если, даже лёжа на кровати, мы не можем освободиться от стресса? От него нет никакой пользы. Часто, когда мы садимся, мы должны воспринимать это как своего рода отдых. Но многие люди, даже садясь, не способны отдохнуть, потому что они остаются в состоянии стресса и напряжения. Господень работник должен быть достаточно силён, чтобы нести значительную нагрузку, когда того требуют обстоятельства. Иногда напряжение бывает интенсивным, как бушующее пламя. Но когда нам выпадает передышка, мы должны отдыхать. Человек не может всё время быть в напряжении. Нужно научиться расслабляться.

Братья и сёстры, когда у нас есть свободное время, мы должны уметь расслаблять мышцы. Во время сна все наши конечности должны быть расслаблены. Нам нужно уметь, когда нужно, раздвигать рамки своих способностей; в эти минуты мы должны быть в состоянии выдерживать больший стресс, чем сильнейшие из людей. Наше тело должно повиноваться нам. Но мы не можем постоянно быть в состоянии стресса. Нашим мышцам и нервам часто необходимо расслабление и покой; нам нужно находить для нашего тела возможность для отдыха. Так тело поддерживает внутреннее равновесие. Если мы не находим времени на отдых, мы вытягиваемся сверх меры, мы впадаем в крайность. Мы не сторонники крайностей. Братья и сёстры, мы должны научиться полагаться на Господа в отношении нашего тела, но в то же время мы должны следовать законам природы и давать телу отдых. Это элементарный урок. Нам нужно научиться переключаться. Если мы научимся переключаться, нам будет легче отдыхать и спать. Опытные люди рассказывали нам, что человеку легче заснуть, если он будет считать количество вдохов и выдохов. Во сне мы дышим глубже. Управлять своим сном трудно, но можно легко управлять своим дыханием. Можно считать, сколько раз мы вдыхаем и выдыхаем, причём дышать надо стараться медленнее. Мы можем научиться переводить своё дыхание на режим сна. Наш разум должен сосредоточиться не на том, как бы нам заснуть, а на том, как мы дышим, — мы должны считать вдохи и выдохи. Сначала мы замедляем дыхание до темпа, который у нас бывает во сне. Через какое-то время мы засыпаем. Пользуясь этим методом, многие люди научились быстро засыпать. Во сне мы дышим медленно и глубоко. Управляя своим дыханием, делая его медленным и глубоким, мы помогаем себе заснуть. Часто нам достаточно досчитать до ста или двухсот вдохов и выдохов — и мы засыпаем. Мы должны верить, что тело, сотворённое для нас Богом, способно, когда надо, погрузиться в сон. Нам нужно полагаться на Бога, и нам также нужно полагаться на Божьи законы в Его творении. Бог сотворил для нас голову, которая способна, когда надо, погрузиться в сон, и мы должны уметь засыпать. Старайтесь расслабить всё своё тело. Это позволит нам отдохнуть. Если мы не научимся отдыхать, мы круглые сутки будем в напряжённом состоянии. Подобное состояние не способствует большим свершениям. Мы можем заболеть, мы можем оказаться связанными множеством болезней, но, если мы будем чуть больше заботиться о своём теле, мы избавимся от многих проблем.

То же самое можно сказать о питании. Мы не должны переедать, и наше питание должно быть разнообразным, то есть мы не должны ограничиваться коротким списком любимых продуктов. Нам следует научиться есть самую разную пищу. Некоторые братья и сёстры часто говорят, что это они не едят и это они тоже не едят. Можно назвать слишком много продуктов, которые они не едят; это нездоровая привычка. Мы должны научиться есть разнообразную пищу. Многие виды пищи могут быть очень питательными для нашего тела. Если мы едим только определённую пищу, это плохо сказывается на нашем теле. Сейчас нам не кажется, что нам не хватает каких-то питательных веществ, но, когда нам исполнится тридцать или сорок лет, их нехватка проявится. Нашему здоровью будет нанесён урон, и наша жизнь сократится. Наша жизнь зависит от того, что мы едим. Вот почему мы должны научиться есть самые разные продукты. Другой положительный результат разнообразия рациона состоит в том, что, когда мы приедем куда-либо для работы, пища не станет причиной неудобств. Отправившись на поля для работы, многие люди, чей рацион не отличается широтой, сочтут определённую пищу неприемлемой. Они не могут есть слишком холодное или слишком горячее. У них будет много неприятностей. Конечно, если мы больны, это другое дело; мы должны позаботиться о своём здоровье. Но при обычных обстоятельствах мы должны научиться есть любую пищу — чем разнообразнее, тем лучше. Господь Иисус сказал: «Ешьте то, что вам предлагают» (Лк. 10:8). Это хороший руководящий принцип. Как-то раз двое верующих плыли вместе на корабле и один спросил другого: «Почему Господь Иисус накормил толпы хлебами и рыбой?» Тот ответил: «Это богатство моря вместе с богатством земли». Это очень хороший ответ. Божьи дети должны научиться принимать всё богатство моря и всё богатство земли. Список того, что мы едим, должен быть обширным; разнообразие должно быть большим. Братья и сёстры, не думайте, что это мелочь. Если мы не научимся управлять собой и не приучим себя к дисциплине в этом вопросе, наше тело пострадает. Нам придётся поработить своё тело. Сначала это может показаться трудным; определённые блюда, на наш вкус, несъедобные. Но мы должны приучить себя к дисциплине, заставляя себя есть их. С одной стороны, у нас должен быть разум, готовый страдать. С другой стороны, нам нужно научиться заботиться о своём теле. Нам нужно уметь выносить лишения. Сталкиваясь с лишениями, мы должны быть готовы пожертвовать всем своим существом. Некоторые братья боятся лишений; они не выносят одних ситуаций и не терпят других. Подобные люди бесполезны в руке Божьей. Подобным образом у нас мало сочувствия к тем братьям, которые не заботятся о собственном теле. Братья и сёстры, думать о здоровье труднее, чем не думать о нём. Не считайте, что говорить о здоровье легко. Чтобы заботиться о своём теле, нужно научиться держать себя в руках. Человек может быть здоровым, только если будет проявлять сдержанность. Нам нужно научиться есть то, что полезно для нашего тела. Наше питание не должно определяться нашими вкусами; оно должно определяться потребностями нашего тела. Нам нужно научиться хорошо заботиться о своём теле и использовать его как следует. Мы не можем позволять своему телу легко ломаться. Господь потратил много лет, чтобы поработать над нами; мы не можем относиться к своему телу легкомысленно. Нам нужно заниматься профилактикой заболеваний. Если только есть такая возможность и если Господь так устроил обстановку, мы должны всеми силами укреплять своё здоровье и есть то, что приносит пользу нашему телу. Нам не следует без нужды подвергать своё тело риску. Тимофею был дан совет употреблять немного вина, потому что это было полезно для его здоровья. Не пейте ничего вредного для тела. Всегда принимайте то, что полезно для него. Это вопрос принципа. С одной стороны, нам нужно отвергать самолюбие и быть верными до смерти. С другой стороны, когда у нас нет особого поручения от Господа, нам нужно как следует заботиться о своём теле. Приезжая куда-либо для работы, мы должны стараться соблюдать правила гигиены. Но нам нельзя обременять местных братьев и сестёр. Когда обстановка не соответствует строгим правилам гигиены, мы должны учиться полагаться на Бога. Но когда обстоятельства позволяют, мы должны стараться следовать им. Это убережёт наше тело от излишнего вреда. (Вочман Ни, «Характер Господнего работника», стр. 207-216)