УРОК СЕМЬДЕСЯТ ЧЕТВЁРТЫЙ

ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ СТАРЕЙШИНАМИ И ДИАКОНАМИ

Тексты Писания: Рим. 12:7-8; 1 Тим. 5:17; Евр. 13:7; 1 Тим. 3:2

1. Обязанности старейшин состоят из четырёх основных аспектов: вести, учить, пасти и поощрять:
1. Первая обязанность старейшин — вести — Рим. 12:8; 1 Тим. 5:17; Евр. 13:7:
1. В Евр. 13:7 говорится: «Помните тех, кто ведёт вас, которые говорили вам слово Божье; и, смотря на итог их образа жизни, подражайте их вере».
2. Слово «ведёт» в этом стихе и в Рим. 12:8 ясно указывает на то, что основная обязанность старейшин в церкви состоит в том, чтобы вести.
3. Это также соответствует сказанному в 1 Пет. 5:3 о том, что старейшины не должны господствовать над своими уделами, а должны становиться образцами стада; стать образцом — значит вести за собой как «ведущая овца».
4. Чтобы подлинным образом пасти стадо Божье, старейшины должны вести за собой других.
2. Вторая обязанность старейшин — учить — 1 Тим. 3:2:
1. В 1 Тим. 3:2 говорится: «Блюститель должен быть… умеющим учить»; старейшины должны уметь учить; это не означает, что они должны быть учителями.
2. Когда говорится, что старейшины должны быть умеющими учить, имеется в виду не то, как учителя учат в школах; это, скорее, подобно тому, как родители помогают детям делать домашние задания; такое слово увещевания похоже на то, как родитель учит своих детей.
3. Старейшины должны регулярно говорить какое-то слово в течение трёх-пяти минут; они должны учить святых тому, как проводить собрание трапезы и как молиться, предлагать гимны и пророчествовать; такое «учительство по-домашнему» необходимо во всех церквях.
4. Некоторые старейшины постепенно продвигаются вперёд от учительства в качестве родителей к учительству в качестве учителей; например, они могут делать одно сообщение за другим о тайне веры, чтобы раскрыть Христа как тайну Божью и церковь как тайну Христову — 5:17; Кол. 2:2; Эф. 3:3-6.
5. Поместным церквям нужны эти два вида учительства.
3. Третья обязанность старейшин — пасти — Деян. 20:28; 1 Пет. 5:2-3:
1. В Деян. 20:28 Павел сказал старейшинам в Эфесе: «Смотрите за собой и за всем стадом, среди которого Святой Дух поместил вас блюстителями пасти церковь Бога».
2. Первое, что должен делать пастырь, — это снабжать стадо пищей, подготавливая всё необходимое стаду в качестве пищи и питья; старейшины должны готовить духовную пищу для святых.
4. Четвёртая обязанность старейшин — поощрять:
1. Старейшины должны быть теми, кто поощряет святых участвовать в работе; церковь можно сравнить с машиной, а старейшин — с водителем.
2. Даже если старейшины хорошо ведут, учат и пасут, но не умеют поощрять святых участвовать в работе, они ещё не соответствуют стандарту старейшины.
3. Если мы будем постепенно поощрять распространение благовестия, истины, жизни и церкви среди святых, результат не заставит себя ждать.
2. Служение диаконов состоит из посещения и множества разнообразных дел:
1. Помимо водительства, учения, пастырства и поощрения, которые осуществляют старейшины, в поместной церкви есть ещё нужда в посещении, которое осуществляют диаконы; величайшая нужда — это посещение:
1. В нашем списке может быть много имён, но из-за недостатка посещения на собрания приходит меньше половины святых.
2. Посещение — это поддержка и опора, сохраняющая людей в церкви; поскольку в нашей практике нам не хватает посещения, в наших местностях многие люди «вытекают сквозь трещины».
3. Мы должны воздвигнуть достаточное количество святых в поместных церквях, которые возьмут на себя ответственность за посещение.
4. Эти святые должны знать истину, иметь некоторый рост в жизни, любить братьев и сестёр и иметь в сердце желание служить Господу; такие святые, будь то братья или сёстры, должны служить в качестве диаконов.
2. Помимо посещения есть и другие разнообразные дела:
1. Эти разнообразные дела включают в себя офисные обязанности, секретарские дела, бухгалтерский учёт, ведение отчётности, рассаживание в зале, уборку, настройку оборудования, обслуживание электроприборов, закупки, гостеприимство, транспорт, мелкий ремонт и обслуживание здания, включая территорию, жилые помещения, оборудование и мебель.
2. Почти в каждой церкви есть эти разнообразные дела, и для каждого дела требуется опытный святой, обладающий энергией и физической способностью, чтобы быть диаконом.
3. Именно старейшины должны отобрать подходящих святых для служения в качестве диаконов, которые будут посещать людей, а также отобрать святых, которые будут вести разнообразные дела; в таком случае церковь будет идти верным путём.
3. Нам нужно увидеть отношения между старейшинами и диаконами:
1. В церкви нет рангов; отношения между старейшинами и диаконами подразумевают, что каждый выполняет свои обязанности.
2. В Библии старейшины и диаконы не различаются своим рангом; если бы такое различие было, это означало бы, что более высокая группа правит более низкой группой.
3. Господь сказал: «Правители язычников господствуют над ними и великие властвуют над ними. Среди вас пусть не будет так; напротив, кто хочет стать великим среди вас, тот пусть будет вашим слугой» — Мф. 20:25-26; ср. 23:11.
4. Тем не менее представление о ранге проникло из общества в церковь; мы по-прежнему считаем положение старейшины более высоким, а положение диакона более низким; диакон не является подчинённым, отчитывающимся перед начальником; мы должны удалить все следы этого представления из своего существа.
5. Когда мы посреди святых, мы должны быть неспособны чем бы то ни было хвалиться; в старейшинах и диаконах нет ничего особенного; они всего лишь братья.
6. В 1 Кор. 12:28 Павел упоминает диаконов (на них указывает слово «помощь») прежде старейшин (на них указывает слово «управление»); отсюда следует, что между старейшинами и диаконами нет различия в ранге и что старейшины не выше диаконов; они различаются только обязанностями.
7. Если мы считаем кого-то выше, а кого-то ниже, это организационный взгляд, однако в теле как организме есть лишь различия в функции.
8. Все мы члены друг друга в одном Теле Христовом; здесь нет более высоких или более низких, но есть различия в функции; самое большее, что мы можем сказать, — это то, что мы связаны вместе, мы в одном общении — Рим. 12:4-5; 1 Кор. 1:9.