Коллектор библейской книги

Отрывки из служения:

СТАРЕЙШИНЫ — ВЫСОЧАЙШАЯ ВЛАСТЬ В ПОМЕСТНОЙ ЦЕРКВИ

В поместной церкви высочайшей властью являются старейшины. Они решают все вопросы. Апостолы не могут напрямую вмешиваться в дела поместной церкви; они не могут заниматься делами поместной церкви. Например, в Коринфе был человек, которого следовало удалить, однако Павел не мог удалить его. Это очень важный пример. Видите ли вы на основании этого, какими должны быть отношения между поместной церковью и работой, а также между поместной церковью и апостолами? Другими словами, если апостолы хотят что-то сделать, это должно проходить через старейшин; если они хотят что-то сделать, они не могут сделать это непосредственно. Бог не просил поместную церковь выполнять повеления апостолов напрямую. Бог лишь просил братьев и сестёр в поместной церкви принимать повеления старейшин. Если духовное состояние старейшины правильное, он должен принимать повеления апостолов. Что касается духовной стороны, старейшины должны слушаться апостолов.

Старейшины назначаются апостолами

Нам нужно обратить особое внимание на то обстоятельство, что апостолы назначают старейшин. Старейшины во всех местностях назначаются апостолами. Тимофей и Тит тоже были апостолами; они были посланы Павлом. Эти братья, один — в Эфесе, а другой — на Крите, путешествовали по близлежащим областям и назначали старейшин в разных местностях. Таким образом, власть старейшинам даёт не церковь. Вам следует показать церквям в разных местностях, что ни один местный блюститель не избирается голосованием на местном уровне. Мой отец является моим отцом не потому, что я проголосовал за него, а потому, что я родился от него. Господь сказал: «Не вы Меня избрали, а Я избрал вас». Старейшины не избираются братьями в церкви, а назначаются апостолами. Поместная церковь не должна выбирать себе старейшин; у неё нет ни власти, ни знаний для этого. Местным братьям ни в коем случае не разрешается выбирать тех, кто будет блюсти их. Это недопустимо! Бог показывает нам, что старейшин назначали Павел, Тимофей и Тит. Старейшины назначаются работниками со стороны.

Церковь слушается старейшин, старейшины учатся слушаться апостолов

Как только в поместной церкви назначены старейшины, ей нужно научиться слушаться старейшин, а не Тимофея или Тита. Старейшины — это блюстители церкви. Они являются высочайшей властью в поместной церкви, однако свою власть старейшины получают от апостолов. Апостолы дают власть старейшинам, и старейшины непосредственно управляют поместной церковью. Следовательно, каждый, кто является старейшиной, блюстителем, должен научиться слушаться апостолов. Поскольку они стали старейшинами благодаря апостолам, они не могут низвергать власть апостолов. Если церковь не принимает непосредственных повелений апостолов, это нормально, но если церковь не принимает непосредственных повелений старейшин, это неправильно. Старейшинам в свою очередь нужно научиться слушаться апостолов. Вот что установил Бог в отношении поместной церкви.

Именно апостолы смещают старейшин

После собрания в Ханькоу у некоторых братьев сложилось неправильное представление, что, хотя старейшины назначаются апостолами, им необязательно слушаться апостолов. Так нельзя. Когда появлялись братья, недовольные старейшинами, если возникала проблема, двое или трое должны были направлять Тимофею письмо с обвинениями. Другими словами, апостолы обладают властью и назначать старейшин, и смещать их. Поместная церковь не может выгнать старейшину; обязанность смещать старейшин возложена на апостолов…

АПОСТОЛЫ ОТВЕЧАЮТ ЗА РАБОТУ, СТАРЕЙШИНЫ — ЗА ЦЕРКОВЬ

Итак, вы видите, что апостолы назначают старейшин и апостолы смещают старейшин. Однако непосредственное управление поместной церковью находится не в руках апостолов, а в руках старейшин. Апостолы отвечают за расширение работы, а не за ведение практических дел. Управление поместной церковью и забота о ней — это ответственность старейшин, а не апостолов. Апостолы заботятся об осуществлении работы церкви в целом. Это объясняется тем, что Библия проводит чёткое различие между работниками, поместными церквями и старейшинами в вопросах границ их власти, порядка их работы и их координации. Поэтому здесь мы пытаемся выяснить, как нам следует двигаться вперёд. (Вочман Ни, «Дела церкви», стр. 180-183)