ПРИЛОЖЕНИЕ:
ОТНОШЕНИЯ В ЦЕРКВИ

УРОК СЕМЬДЕСЯТ ТРЕТИЙ

ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ДАРАМИ И ДОЛЖНОСТЯМИ В ЦЕРКВИ

Тексты Писания: Деян. 11:30; 13:1-3; 14:23; 1 Кор. 12:28; 1 Тим. 3:5; 5:17; 3:2; 1 Пет. 5:1-3

1. У нас должна быть ясность в отношении даров и должностей — 1 Кор. 12:28:
1. В начале 1 Кор. 12:28 апостол Павел использует слова «во-первых», «во-вторых» и «в-третьих», но во второй половине стиха он не продолжает перечисление с порядковыми номерами, потому что он говорит о двух категориях служений:
1. Первая категория, включающая апостолов, пророков и учителей, не связана с управлением церковью; она связана исключительно со снабжением истиной и жизнью — Эф. 4:11.
2. Вторая категория, включающая помощь (диаконов) и управление (старейшин), связана с управлением делами церкви — Деян. 11:30; 20:28; Флп. 1:1; 1 Пет. 5:1-3.
3. Дары функционируют в аспекте служения, которое связано со снабжением истиной и жизнью, а должности функционируют в аспекте управления, которое связано исключительно с блюстительством и руководством церкви.
2. Что касается даров, существуют, во-первых, апостолы, во-вторых, пророки и, в-третьих, учителя — 1 Кор. 12:28:
1. Апостолы — это те, кто призван и послан Богом (1:1; Рим. 1:1) с целью 1) благовествовать, чтобы грешники спасались и становились материалами для построения церкви, 2) основывать церкви (Деян. 14:21-23) и 3) учить божественной истине (см. примечание 3 в 1 Кор. 9:1); их служение является вселенским и предназначено для всех церквей — 12:28, примечание 2.
2. Пророки — это те, кто говорит за Бога и изрекает Бога по Божьему откровению и кто иногда произносит по вдохновению предсказания (Деян. 11:27-28); в том, что касается назидания святых и основания церквей, они уступают только апостолам — 1 Кор. 12:28, примечание 3.
3. Учителя — это те, кто учит истинам согласно учению апостолов (Деян. 2:42) и откровению пророков; пророки и учителя являются и вселенскими, и поместными (Эф. 4:11; Деян. 13:1) — 1 Кор. 12:28, примечание 4.
3. Что касается должности, существуют апостолы и затем старейшины и диаконы — ст. 28:
1. Апостолы служат и в аспекте должности, и в аспекте дара; однако, будь то в качестве должности или дара, функция апостолов является вселенской, а не поместной:
1. Апостолы обладают властью и назначать старейшин, и смещать их — Деян. 14:23; Тит. 1:5; 1 Тим. 5:19-20.
2. Апостолы нигде не обосновывались и не брали на себя ответственность за поместную церковь, но в каждой основанной ими церкви они избирали верных братьев из числа местных верующих, на которых такая ответственность могла быть возложена.
2. Старейшины — это местные жители, которые назначены для того, чтобы наблюдать за делами в поместной церкви; сфера их должности ограничена местностью — Тит. 1:5:
1. Первоочередная обязанность старейшин заключается в том, чтобы заботиться о церкви и нести ответственность за управление церковью — 1 Тим. 3:5; 5:17.
2. Старейшинам также нужно учить и пасти Божьих людей — 3:2; 5:17; 1 Пет. 5:1-2.
3. В поместной церкви высочайшей властью являются старейшины; они решают все вопросы; однако свою власть старейшины получают от апостолов; апостолы дают власть старейшинам, и старейшины непосредственно управляют поместной церковью.
4. Следовательно, каждый, кто является старейшиной, блюстителем, должен научиться слушаться апостолов.
5. Поскольку они стали старейшинами благодаря апостолам, они не могут низвергать власть апостолов.
3. Непосредственное управление поместной церковью находится не в руках апостолов, а в руках старейшин; апостолы отвечают за расширение работы, а не за ведение практических дел; управление поместной церковью и забота о ней — это ответственность старейшин, а не апостолов.
2. Нам должны быть ясны отношения между апостолами и старейшинами:
1. Апостолы отвечают за своё особое служение, но не отвечают за церкви, являющиеся плодом их служения; весь плод работы апостолов следует передавать местным старейшинам для их заботы.
2. Апостолов отличает то, что они идут дальше; старейшин отличает то, что они остаются на месте.
3. В Писаниях нет поместных апостолов; также там нет внеместных старейшин; все старейшины являются поместными, а все апостолы — внеместными:
1. Нигде в Слове Божьем не говорится о том, что апостолы ведут дела поместной церкви, и в нём нигде не говорится о том, что старейшины ведут дела нескольких поместных церквей.
2. Апостолы были служителями для всех церквей, но они не управляли ни одной из них.
3. Старейшины были ограничены рамками одной церкви, и они вели дела этой церкви.
4. Дела поместной церкви ведутся совершенно независимо от апостолов:
1. Как только старейшины назначены, всё управление переходит в их руки, и, хотя впоследствии апостол может наставлять и убеждать, он ни в коем случае не может вмешиваться.
2. Хотя апостолы не должны вмешиваться, это не помешало Павлу говорить коринфянам с властью — 1 Кор. 4:21; 5:13; 7:17; 16:1; 2 Кор. 13:2.
3. Апостол может принять меры в связи с проявлениями беспорядка в церкви тогда, когда к нему обращаются и просят его совета, как это было в случае Павла и церкви в Коринфе (1 Кор. 1:10; 5:1); поскольку коринфяне задавали вопросы, он мог сказать им: «Остальное устрою, когда приду» — 11:34.
5. Пётр и Иоанн были апостолами, но они также были старейшинами церкви в Иерусалиме — 1 Пет. 5:1; 2 Ин. 1; 3 Ин. 1:
1. Они были и старейшинами, и апостолами, потому что они отвечали не только за работу в различных городах, но и за церковь в своём городе.
2. Когда они выходили, они служили в качестве апостолов, неся ответственность за работу в других местах.
3. Когда они возвращались домой, они выполняли обязанности старейшин, неся ответственность за поместную церковь; апостолы могут быть старейшинами церкви в своей местности, только если они не очень много путешествуют.
3. Нам нужно увидеть отношения между соработниками и старейшинами:
1. Управление церковью — это ответственность старейшин, и соработники в церкви просто работают в координации со старейшинами, чтобы созидать церковь в этой местности:
1. Соработники не должны касаться ничего связанного с управлением.
2. Это можно сравнить с пророками и священниками в Ветхом Завете, которые помогали старейшинам, но не заменяли их; позднее они также помогали царям, но не заменяли их.
2. В том, что касается учения и пастырства, хотя старейшин, возможно, нельзя назвать слабыми, иногда они не способны удовлетворить все нужды, связанные с пастырством и учением; поэтому возникает нужда в том, чтобы соработники высвободили слово и помогли с учением и пастырством.
3. В отличие от старейшин, которые несут ответственность только за одну местность и служат ей, соработники заботятся о нуждах всех церквей; хотя соработники могут жить и служить в одной местности, они также могут заботиться о других церквях согласно нужде.
4. Продвижение свидетельства Господнего восстановления в будущем подразумевает движение соработников, а также власть старейшин, и, если у нас не будет ясности в отношении управления церковью, могут возникнуть проблемы.
4. На собраниях есть только пророки и учителя, которые высвобождают откровение, а также учат с целью назидать и утверждать присутствующих на собрании; на собраниях те, у кого есть функция и должность апостолов, старейшин и диаконов, являются просто братьями.
5. Те, кто является дарами, должны стремиться развивать свои духовные способности, так чтобы происходило постоянное умножение и чтобы обретённые люди были утверждены; это приведёт к увеличению и распространению церкви.
6. Святые, ответственные за управление, должны расширить свой взгляд и приготовиться активно координироваться в общих вопросах, связанных с умножением; в таком случае никто не будет заходить за свои рамки и никто не будет ограничивать других.