Коллектор библейской книги

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПОЧВЫ ЦЕРКВИ

Не основание, а участок

Слово «почва», которое мы используем, говоря о почве церкви, указывает не на основание, или фундамент, как, например, фундамент здания; под почвой имеется в виду участок, наподобие участка, на котором заложен фундамент здания.

Три ключевых элемента почвы церкви

Согласно божественному откровению Нового Завета, почва церкви состоит из следующих трёх важнейших элементов:

Уникальное единство вселенского Тела Христова

Первый элемент состава почвы церкви — это уникальное единство вселенского Тела Христова, которое названо «единством Духа» (Эф. 4:3). Это единство, за которое Господь молился в 17-й главе Евангелия от Иоанна. Это единство слияния приготовленного Триединого Бога со всеми верующими в Христа. Это единство — единство в имени Отца (ст. 6, 11), обозначающем личность Отца, в которой заключена жизнь Отца. Это единство — единство в Триедином Боге путём освящения посредством Его святого слова как истины (ст. 14-21). Это единство заключено в конечном итоге в божественной славе для выражения Триединого Бога (ст. 22-24). Такое единство было вложено в дух всех верующих в Христа при их возрождении Духом жизни с Христом как божественной жизнью; это единство стало основным элементом почвы церкви.

Уникальная почва местности поместной церкви

Второй элемент почвы церкви — это уникальная почва местности, в которой основана и существует поместная церковь. Новый Завет представляет нам ясную картину того, что все поместные церкви как выражение вселенской церкви, вселенского Тела Христова, расположены в соответствующих им городах. Поэтому мы видим церковь в Иерусалиме (Деян. 8:1), церковь в Антиохии (13:1), церковь в Кенхреях (Рим. 16:1), церковь в Коринфе (1 Кор. 1:2) и семь церквей в Азии в семи городах соответственно (Отк. 1:4, 11). Каждый город как граница, в рамках которой существует церковь, служит поместной почвой данной церкви. Такая уникальная почва местности предохраняет церковь от разделений по причине множества разных вопросов, становящихся разными почвами; подобные разделения можно увидеть на примере разных деноминаций, таких как «баптистская», «пресвитерианская», «лютеранская», «методистская» и «англиканская» деноминации.

Действительность Духа единства

Третий элемент почвы церкви — это действительность Духа единства, которая выражает уникальное единство вселенского Тела Христова на уникальной почве местности поместной церкви. Если говорить кратко, то третий элемент почвы церкви — это действительность Духа, который есть живая действительность Божественной Троицы (1 Ин. 5:6; Ин. 16:13). Именно благодаря этому Духу единство Тела Христова становится действительным и живым. Кроме того, именно благодаря этому Духу почва местности применяется в жизни, а не как предписание. И именно посредством этого Духа подлинная почва церкви связана с Триединым Богом (Эф. 4:3-6).

Подлинная почва церкви сохраняет подлинное единство церкви на практике

Почва церкви, охарактеризованная выше, на практике сохраняет подлинное единство церкви как в поместном, так и во вселенском масштабах (ст. 3) без каких-либо разделений. Только так можно избежать сегодняшней ситуации разделения и путаницы среди членов Христа.