Коллектор библейской книги

ПРИРОДА, ПОЧВА И СОСТОЯНИЕ ПОМЕСТНОЙ ЦЕРКВИ

Природа

Церковь Божья, обладающая божественной природой Бога

Рассматривая природу поместной церкви, во-первых, мы должны усвоить, что церковь — это церковь Божья (1 Кор. 1:2). Поместная церковь должна быть церковью Божьей, обладающей божественной природой Бога. Название «церковь Божья» означает не только то, что церковь принадлежит Богу, но также то, что церковь должна иметь Божью природу.

Церкви Христовы, находящиеся в элементе Христа

Во-вторых, церкви — это церкви Христовы (Рим. 16:16Б). Поместная церковь должна быть церковью Христовой, находясь в элементе Христа. У каждого элемента есть природа, и природа является сущностью элемента. Христос — это элемент церкви, а Бог — это природа церкви. Бог находится в Христе; это указывает на то, что природа находится в элементе. Поместная церковь должна обладать божественной природой Бога и находиться в элементе Христа.

Почва

Подлинное единство Тела Христова — единство Духа

Почвой поместной церкви является подлинное единство Тела Христова, то есть единство Духа. В Эф. 4:3 говорится, что мы должны стараться сохранять единство Духа. Единство Духа — это единство Тела Христова, которое является основным элементом уникальной почвы поместной церкви.

В пределах границы и юрисдикции местности — почва местности

Подлинное единство Тела Христова должно осуществляться на практике с помощью единой почвы местности в пределах границы и юрисдикции той местности, в которой церковь находится, то есть на почве местности, как в случае церкви в Иерусалиме (Деян. 8:1), церкви в Антиохии (Деян. 13:1), церкви в Кенхреях (Рим. 16:1), церкви в Коринфе (1 Кор. 1:2) и семи церквей в семи городах Азии (Отк. 1:11). Все эти церкви находились на местной почве, почве местности.

Состояние

Состояние поместной церкви может колебаться и отличаться от состояния других поместных церквей, как отличались друг от друга состояния семи церквей во 2-й и 3-й главах Откровения. Церковь в Эфесе была в одном состоянии, а церковь в Смирне — в другом. Все семь церквей отличались по своему состоянию. Но хотя состояние церквей может быть различным, почва поместных церквей остаётся одинаковой. Поскольку состояние церкви может колебаться, наше признание поместной церкви должно основываться на её природе и почве, а не на её состоянии.

Именно почва церкви, а не её состояние оберегает поместную церковь от разделения. Уникальная почва — уникальное единство Тела Христова в сочетании с уникальной почвой местности — оберегает церковь от разделения. Состояние той или иной церкви может быть хорошим, но это не гарантирует, что у этой церкви правильная почва. Поместная церковь может быть в плохом состоянии и при этом всё же быть подлинной поместной церковью, если только она сохраняет подлинную почву единства Тела. И наоборот, поместная церковь может находиться в хорошем состоянии, но являться разделением, поместной сектой, если она не заботится о подлинной почве единства Тела Христова, выраженной в её местности. Этот принцип можно проиллюстрировать на примере брака. Почвой брака является целомудрие жены. Если жена целомудренна, у неё есть надлежащая позиция, даже если у неё грубый характер. Она может не быть любящей и доброй — таково её состояние, но это не изменяет почвы её брака. Но если фамилия её мужа — Смит, а она начинает называть себя г-жой Джонс, почва её брака сводится на нет, даже если она любящая, добрая, смиренная и покорная. Основой брака жены является её целомудрие. В Отк. 3:8 Господь похвалил церковь в Филадельфии за то, что она не отвергла Его имени. Если жена отвергает имя мужа, это ужасно. Это сводит на нет основу их брака. Какой бы хорошей ни была жена по характеру или в повседневной жизни, если она отвергает имя своего мужа, значит она теряет свою основу в супружеской жизни. Почва поместной церкви — это именно та основа, по которой мы признаём эту церковь. Мы признаём церковь не потому, что её состояние соответствует нашему предпочтению. Признание нами церкви зависит от её почвы, а эту почву составляют две вещи: единство Тела и местность, в которой находится церковь. В отношении почвы местности Новый Завет показывает принцип «один город — одна церковь». В одном городе не должно быть более одной церкви. Состояние поместной церкви может изменяться и действительно иногда изменяется, но почва поместной церкви должна оставаться неизменной. («Краткое изложение Господнего восстановления», стр. 35-37, 59-62)

Вопросы для изучения

1. Что является сущностью единства Тела Христова согласно 17-й главе Евангелия от Иоанна и 4-й главе Послания к эфесянам?

2. Как мы можем сохранять единство Духа?

3. Каковы три ключевых элемента почвы церкви?

Ссылки и дополнительные материалы для чтения

1. «Пять важнейших тем в Господнем восстановлении», стр. 13-17.

2. «Краткое изложение Господнего восстановления», стр. 35-37, 59-62.