УРОК ТРИДЦАТЬ ВОСЬМОЙ

СОХРАНЯТЬ ЕДИНСТВО ТЕЛА

Тексты Писания: Эф. 4:2-6, 13; Ин. 17:11, 14-23; 1 Кор. 10:16-17; Отк. 1:11

1. Господне восстановление — это восстановление единства Тела Христова — Эф. 4:3-6:
1. Восстановление основано на истине о том, что у Христа есть только одно Тело.
2. Заботиться о Теле — значит заботиться о единстве Тела; Тело может существовать и выжить только в единстве.
3. Господь желает восстановить Тело Христово, которое было упущено из виду, и единство Тела Христова, которое было в пренебрежении; это Господне восстановление.
2. Единство Тела Христова является божественным и божественно органическим — Ин. 17:11, 14-23, 3:
1. Единство Тела Христова является божественным; это нечто от Бога и даже нечто, что является Богом.
2. Единством Тела Христова фактически является Сам триединый, органический и живой Бог — Эф. 4:4-6:
1. Результатом одного Бога и Отца, одного Господа и одного Духа является один организм — Тело Христово.
2. Единство Тела Христова уникально, потому что это — единство в уникальности Триединого Бога — Ин. 17:11, 14-23:
1. Бог Отец — это источник как наша природа и жизнь, Бог Сын — это элемент этой природы и жизни, а Бог Дух — это сущность этого элемента — Эф. 4:4-6.
2. Поскольку внутри нас есть Триединый Бог как источник, элемент и сущность, мы едины.
3. В этом единстве с Триединым Богом у нас есть единство друг с другом; это единство Тела Христова.
3. Единство Тела Христова связано не только с Богом, но и с жизнью — божественной, несотворённой жизнью, поэтому единство Тела Христова является божественно органическим и полным жизни — Ин. 17:3; 1:4; 14:6; 1 Ин. 5:11-12.
4. Поскольку Тело Христово — это слияние Триединого Бога с Его искупленными и преобразованными людьми, Тело само по себе есть единство — Эф. 4:4-6.
3. Единство Тела Христова — это единство Духа — ст. 3:
1. Дух — это сущность Тела Христова; следовательно, Дух — это действительность единства Тела Христова.
2. Нам нужно сохранять единство Духа, потому что мы все — одно Тело — ст. 4.
3. Нам нужно сохранять единство Духа, чтобы прийти к единству на практике — единству веры и полного знания Сына Божьего — ст. 13.
4. Нам нужно сохранять единство Духа в связующих узах мира с преобразованными человеческими добродетелями — ст. 2-3:
1. Единство — это единство Духа, но сохранение этого единства — наша обязанность, а не обязанность Духа.
2. Христос упразднил на кресте все различия, возникшие из-за предписаний; сделав это, Он установил мир для Своего Тела — 2:14-16:
1. Этот мир должен связать между собой всех верующих, став таким образом связующими узами мира.
2. Нам нужно сохранять единство Духа, оставаясь в связующих узах мира.
3. Это сохранение единства в 4:3 требует добродетелей, о которых говорится в стихе 2:
1. Эти добродетели находятся не в нашем человечестве, а в человечестве Иисуса.
2. В соединяющем Духе (которого обозначают соединительные перекладины в скинии) есть преобразованное человечество — Исх. 26:15-30:
1. В соединяющем Духе есть не только божественность, которую обозначает золото, но и человечество, которое обозначает дерево акация.
2. Соединительные перекладины обозначают слитый дух, божественный Дух, слитый с человеческим духом, который стал связующими узами мира.
3. Соединяющий Дух проходит через всех членов Тела, когда дух членов согласен пропустить Его через себя; благодаря этому согласию и этому прохождению у нас есть единство.
5. Чтобы сохранить единство Тела, нам нужно общение Тела Христова — 1 Кор. 10:16; Деян. 2:42; 1 Ин. 1:3:
1. Поскольку Тело Христово уникально едино во вселенском масштабе, общение Тела Христова тоже уникально едино во вселенском масштабе.
2. Поместные церкви должны общаться со всеми подлинными поместными церквями на всей земле, чтобы сохранять общение Тела Христова; всякая церковь, которая не сохраняет это общение, производит разделение и становится сектой — Отк. 2:7А.
3. Когда мы наслаждаемся Христом, причащаясь Его крови и тела за Его трапезой, мы выражаем и практикуем общение Тела Христова, уникальное общение среди церквей — 1 Кор. 10:16-17.
6. Тело является вселенским, и у этого вселенского Тела есть только одно выражение в одном городе; следовательно, в одном городе должна быть только одна церковь — Отк. 1:11; Деян. 8:1; 13:1:
1. Органическое Тело не разделено и неделимо; это уникальное Тело выражено во многих поместных церквях в божественном единстве, таком же, как единство Триединого Бога, и в божественной природе, элементе, сущности, выражении, функции и свидетельстве — Отк. 1:11; Ин. 17:11, 21, 23.
2. Церквей много, но у всех них одна божественная природа, один божественный элемент, одна божественная сущность, одно божественное выражение, одна божественная функция и одно божественное свидетельство, потому что они — одно Тело.
3. Всё основное в Теле не является поместным; нет поместного Бога, нет поместного Христа, нет поместного Духа, нет поместной Библии, и апостольское учение и общение не являются поместными.
7. Согласно божественному откровению Нового Завета, почва церкви состоит из трёх ключевых элементов:
1. Первый элемент состава почвы церкви — это уникальное единство вселенского Тела Христова — Эф. 4:4:
1. Это единство называется «единством Духа» — ст. 3.
2. Это единство, за которое Господь молился в 17-й главе Евангелия от Иоанна, — единство в слиянии приготовленного Триединого Бога со всеми верующими в Христа — ст. 6, 11, 14-24.
3. Это единство было вложено в дух всех верующих в Христа при их возрождении Духом жизни с Христом как божественной жизнью.
2. Второй элемент почвы церкви — это уникальная почва местности, на которой основана и существует поместная церковь — Деян. 14:23; Тит. 1:5; Отк. 1:11.
3. Третий элемент почвы церкви — это действительность Духа единства, которая выражает уникальное единство вселенского Тела Христова на уникальной почве местности как поместная церковь — 1 Ин. 5:6; Ин. 16:13:
1. Посредством Духа действительности, который является живой действительностью Божественной Троицы, единство Тела Христова становится действительным и живым.
2. Благодаря этому Духу почва церкви применяется в жизни, а не как предписание.
3. Посредством этого Духа подлинная почва церкви связана с Триединым Богом — Эф. 4:3-6.