Коллектор библейской книги

ТЕЛО ХРИСТОВО ЯВЛЯЕТСЯ СОВОКУПНЫМ СОСУДОМ ДЛЯ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ БОЖЬЕГО ПЛАНА

Бог желает иметь совокупный сосуд, а не отдельные сосуды. Он не избирает нескольких ревностных, посвящённых верующих, чтобы они работали для Него по отдельности. Отдельные сосуды не могут исполнить Божью цель и Божий план. Бог избрал церковь, и Он хочет иметь церковь. Только церковь как совокупный Христос может осуществить Божью цель и Божий план.

Посмотрите на наше человеческое тело. Ни один член нашего тела не может действовать независимо. Тело не может зависеть от одной руки или одной ноги. Однако если тело потеряет хотя бы один член, оно будет неполным. Тело Христово состоит из всех верующих. Каждый верующий является членом Тела Христова, и каждый верующий незаменим.

Тело Христово — это действительность. Церковная жизнь также является действительностью. В Слове Божьем не говорится, что церковь подобна Телу Христову; в нём сказано, что церковь является Телом Христовым. Ничто извне не может стать частью нашего физического тела. Мы можем одеть своё тело, но одежда не становится частью нашего тела. Ничто наше никогда не сможет стать частью Тела Христова, потому что в Теле «всё и во всём — Христос» (Кол. 3:11). То, что в нас не является частью Христа, мешает нашему внутреннему познанию Тела Христова. Грех мешает нам увидеть Христа, а природная жизнь мешает нам увидеть Тело. Нам всем нужно увидеть своё положение в Теле Христовом. Если мы действительно увидим своё положение в Теле, для нас это будет подобно повторному спасению.

Жизнь Адама индивидуалистична и независима. Хотя в Адаме все разделяют одну и ту же жизнь, между теми, кто в Адаме, нет общения. Все мы грешим, однако каждый идёт своим путём. Все в Адаме живут как отдельные независимые люди. В Христе всё индивидуалистичное исключается. Если мы хотим узнать жизнь Тела, нам необходимо избавление не только от нашей греховной жизни и природной жизни, но и от нашей индивидуалистичной жизни. Все индивидуальные элементы должны уйти, потому что ничто индивидуалистичное не может достичь Божьей цели.

РАЗЛИЧИЕ МЕЖДУ ТЕМ, ЧТО ЗНАЧИТ БЫТЬ ЧЛЕНОМ, И ТЕМ, ЧТО ЗНАЧИТ БЫТЬ ХРИСТИАНИНОМ

В Новом Завете показано, что быть членом и быть христианином — это не одно и то же. Быть христианином — это нечто индивидуалистичное, в то время как быть членом — это нечто совокупное. Быть христианином — это нечто, что человек делает для себя, тогда как быть членом — это нечто для Тела. В Библии есть много терминов с противоположным значением, например, чистота и нечистота, святость и обыденность, победа и поражение, Дух и плоть, Христос и Сатана, царство и мир, слава и позор. Всё это противопоставления. Точно так же Тело противопоставляется отдельному человеку. Как Отец противопоставляется миру, Дух — плоти, Господь — дьяволу, так и Тело противопоставляется отдельному человеку. Стоит человеку увидеть Тело, как он освобождается от индивидуализма. Он уже не будет жить для себя — он будет жить для Тела. Стоит мне освободиться от индивидуализма, как я непроизвольно оказываюсь в Теле.

Тело Христово — это не доктрина, это сфера. Это не учение — это жизнь. Многие христиане желают учить истине о Теле, но не многие знают жизнь Тела. Тело Христово — это переживание в совершенно другой сфере. Можно знать Послание к римлянам и не быть оправданным. Точно так же можно знать Послание к эфесянам и не видеть Тело Христово. Нам нужно не знание — нам нужно откровение, чтобы узнать действительность Тела Христова и войти в сферу Тела. Только откровение от Бога введёт нас в сферу Тела, и только тогда Тело Христово станет нашим переживанием.

Складывается впечатление, что во 2-й главе Деяний Пётр благовествовал один и что три тысячи человек спаслись через него. Но мы должны помнить, что рядом с ним стояли остальные одиннадцать апостолов. Благовествовало Тело Христово; это была не проповедь отдельного человека. Если у нас будет видение Тела, мы увидим, что индивидуализм никуда нас не приведёт.

Если мы поймём, что христианин — это всего лишь один из членов, мы больше не будем гордиться. Всё зависит от нашего видения. Те, кто видит, что они — члены, будут непременно ценить Тело и почитать других членов. Они будут видеть не только свои добродетели, они будут охотно допускать, что другие лучше их.

У каждого члена есть функция, и все функции предназначены для Тела. Функция одного члена — это функция всего Тела. Когда один член делает что-то, это делает всё Тело. Когда говорит рот, говорит всё тело. Когда работают руки, работает всё тело. Когда ходят ноги, ходит всё тело. Мы не можем отделить члены от тела. Поэтому движение членов Тела должно быть сосредоточено на Теле. Всё, что делают члены, должно быть для Тела. В 4-й главе Послания к эфесянам говорится, что Тело растёт, становясь взрослым мужем. Там не сказано, что отдельные люди растут, становясь взрослыми людьми, мужами. В 3-й главе способность узнать любовь Христову и постигнуть ширину, длину, высоту и глубину Господа связана со всеми святыми. Никто не может узнать или постигнуть это самостоятельно. У отдельного человека нет ни времени, ни способности пережить любовь Христову подобным образом.

В 1 Кор. 12:14-27 говорится о двух ошибочных представлениях, которые могут быть у членов: 1) «Так как я не... то я не от тела» (ст. 15). Тем самым член презирает себя и завидует работе других. 2) «Вы мне не нужны» (ст. 21). Тем самым член гордится собой, думая, что один человек может быть всеобъемлющим, и пренебрегает другими. И то, и другое представление вредно для Тела. Нам не следует подражать другим членам или завидовать другим членам. В этом случае мы не станем расстраиваться и опускать руки, когда поймём, что не можем быть, как другие. В то же самое время нам не следует пренебрегать другими членами, думая, что мы лучше и полезнее. (Вочман Ни, «Тайна Христа», стр. 17-21)